حياة الإمام الرضا ( ع ) — الصفحة ٣٣٥

خطة الإمام

ومن قول القاسم بن يوسف وهي قصيدة طويلة فلتراجع ( 1 ) .

إلى غير ذلك مما لا مجال لتتبعه واستقصائه . . وبعد كل تلك الوقائع

الشهيرة التي حدثت قبل خلافة المأمون ، وأثناءها بالنسبة لدعوى العباسيين

هذه ، فلا يمكن أبدا أن تجري المحاورة بين أعلم أهل الأرض ( باعتراف

المأمون ) وبين المأمون أعلم خلفاء بني العباس على هذا النحو من السذاجة

والبساطة . اللهم إلا إذا كان أعلم أهل الأرض ، لا يرى ولا يسمع ،

أو أنه كان يعيش في غير هذا العالم ، أو في سرداب تحت هذا الأرض .

واللهم إلا إذا كان القائل : ما للطليق وللتراث إلخ . . أعلم بالحجة

للدعوى التي يدعيها أعلم أهل الأرض من مدعي الدعوى نفسه . . وهل

لم يكن يحسن أن يقول للمأمون - لو سلم أنه احتج بالقرابة - : إن

قرابة العباس لا تفيده ، بعد أن تخلى عنها يوم الانذار . وبعد أن كان

من الظالمين ، الذين حرمهم الله من عهده . حيث قال تعالى : " ولا

ينال عهدي الظالمين " . وبعد أن ترك الهجرة معه صلى الله عليه وآله . وبعد أن

حارب النبي صلى الله عليه وآله يوم بدر . وبعد جهله بالدين وأحكامه ، ولقد قال

سبحانه : " أفمن يهدي إلى الحق أحق أن يتبع ، أمن لا يهدي إلا أن

يهدى ، فما لكم كيف تحكمون . . " ( 2 ) . إلى آخر ما هنالك .

وأخيرا . . وبعد أن لم يبق مجال للشك في زيف هذه الرواية وافتعالها .

فإننا نرى أن لنا كل الحق في أن نسجل هنا : أنه لم يخف علينا ،

ونأمل أن لا يخفى على أحد سر ذكر ابن عبد ربه هذه الرواية المزيفة

المفتعلة ، بعد ذكره لرواية احتجاج المأمون على علماء وقته في أفضلية

علي ( ع ) على جميع الخلق ، والتي تصرف فيها ما شاء له حقده ونصبه ،

( 1 ) الأوراق للصولي ص 180 ، وقد تقدم شطر منها في بعض فصول هذا الكتاب . ( 2 ) يونس آية 35 .