حياة الإمام الرضا ( ع ) — الصفحة ٣١٥

خطة الإمام

ولم يقبل إلا بعد أن علم أنه لا يكف عنه . . بل إن بعض النصوص تشير

إلى أنه قد حمل إلى مرو بالرغم عنه ، لا باختياره . .

وما ذلك إلا ليعلم المأمون : أن حيلته لم تكن لتجوز عليه ، وأنه ( ع )

على علم تام بأبعاد مؤامرته وأهدافها . . كما أنه بذلك يثير شكوك الناس

وظنونهم حول طبيعة هذا الحدث ، وسلامة النوايا فيه ،

الموقف الثاني :

إنه رغم أن المأمون كان قد طلب من الإمام ( ع ) - وهو في المدينة -

أن يصطحب معه من أحب من أهل بيته في سفره إلى مرو .

إنه رغم ذلك . . نلاحظ : أنه ( ع ) لم يصطحب معه حتى ولده

الوحيد الإمام الجواد ( ع ) ، مع علمه بطول المدة ، التي سوف يقضيها

في هذا السفر ، الذي سوف يتقلد فيه زعامة الأمة الإسلامية ، حسب

ما يقوله المأمون . . بل مع علمه بأنه سوف لن يعود من سفره ذاك ،

كما تؤكد عليه كثير من النصوص التاريخية .

شكوك لها مبرراتها :

ونرى أننا مضطرون للشك في نوايا المأمون وأهدافه من وراء طلبه

هذا " أن يصطحب الإمام ( ع ) من شاء من أهل بيته إلى مرو " .

بعد أن رأينا : أنه لم يرجع أحد ممن ذهب مع محمد بن جعفر إلى مرو ،

ولا رجع محمد بن جعفر نفسه ، ولا رجع محمد بن محمد بن زيد ،

ولا غير هؤلاء ، كما سيأتي بيانه في الفصل التالي وغيره . .

فلعل الإمام ( ع ) بل إن ذلك هو المؤكد ، الذي تدل عليه