حياة الإمام الرضا ( ع ) — الصفحة ٣٠٨

موقف الإمام

ذلك كله ، لسوف يصطدم بمؤامرات العباسيين ، وأشياعهم ، والذين

كانوا على استعداد لأن يعملوا المستحيل للحيلولة بينه وبين ذلك ، ولو

تمكن من ذلك ، فلسوف لا يدخرون وسعا ، ويجندون كل ما لديهم

من طاقة وقوة وحول ، من أجل زعزعة حكمه ، وتقويض سلطانه ،

وخلق المشاكل الكثيرة له ، لتضاف إلى ذلك الركام الهائل من المشاكل

التي كانت تواجه الحكم .

إنهم سوف لا يمكنونه من قيادة الأمة قيادة صالحة ، وسليمة وحكيمة ،

وليمنى - من ثم - بالفشل الذريع ، والخيبة ؟ ؟ القاتلة .

ولسوف يجدون هناك مرتعا خصبا لمؤامراتهم ، ودسائسهم في تلك

الدولة المترامية الأطراف ، الطافحة بالمشاكل ، وذلك عندما يجدون أن

الإمام ( ع ) لن يرضى إلا أن يحكم بحكم جديه محمد صلى الله عليه وآله وعلي ( ع ) .

وأن الناس بمختلف فئاتهم وطبقاتهم سوف لا يكونون مستعدين لتقبل حكم

كهذا . ولا أن ينقادوا لحاكم يريد منهم ذلك ، ويخضعوا لإرادته ، بعد

أن كانوا قد اعتادوا على حياة الخلفاء الأمويين ، والعباسيين ، المليئة

بالانحرافات والموبقات .

اللهم إلا أن يقوم الإمام ( ع ) في فترة ولاية العهد ، أو بداية حكمه

بإعداد مسبق ، وتعبئة عامة وشاملة ، على جميع المستويات ، وفي مختلف

المجالات . . وإلا . . فلسوف لا يكون قادرا على مواجهة ذلك الركام

الهائل من المشاكل ، ولا على النجاح والاستمرار في الحكم . . ولن يفسح

العباسيون ، والمأمون ، وأشياعهم له المجال للقيام بذلك الإعداد ، وتلك

التعبئة ، مهما كلفهم ذلك من تضحيات .

فالسلبية إذن هي الموقف الصحيح :

وبعد كل ما تقدم : فإن من الطبيعي أن لا يفكر الإمام ( ع ) في