حياة الإمام الرضا ( ع ) — الصفحة ٣٠٦

موقف الإمام

يسير عليه فقدها غير مكثر * كما ينبغي للصالحين ذوي التقوى

فمات الرضا من بعد ما قد علمتم * ولاذت بنا من بعده مرة أخرى ( 1 )

وأيضا . . حتى لا يتناساهم الناس ، ويقطعوا آمالهم بهم ، وحتى لا

يصدق الناس ما يشاع عنهم من أنهم مجرد علماء فقهاء ، لا يهمهم العمل

لما فيه خير الأمة ، ولا يفكرون في الخروج إلى المجتمع بصفتهم رواد

صلاح وإصلاح ولعل إلى ذلك كله ، يشير الإمام ( ع ) في قوله لمحمد

ابن عرفة ، عندما سأله عن قبوله بولاية العهد ، فقال له : " يا ابن

رسول الله ، ما حملك على الدخول في ولاية العهد ؟ ! " . . فأجابه

الإمام ( ع ) : " ما حمل جدي على الدخول في الشورى . . " ( 2 ) .

هذا بالإضافة إلى أنه يكون في فترة ولاية العهد قد أظهر المأمون

على حقيقته أمام الملأ ، وعرفهم بواقع وأهداف كل ما أقدم عليه ،

وأزال كل شبهة ولبس في ذلك . كما قد حدث ذلك بالفعل .

هل الإمام راغب في هذا الأمر :

ولكن هذا كله وسواه ، لا يعني أن الإمام ( ع ) كان راغبا في أي

من الخلافة ، أو ولاية العهد ، فإن ما ذكرناه لا يبرر ذلك ، حيث إنه

لا يعدو عن أن يكون من الفوائد التي كان لا يمكن الحصول على بعضها

( 1 ) مناقب ابن شهرآشوب ج 4 ص 365 ، وديوان ابن المعتز ص 22 - 23 وإن اهتمام ابن المعتز الواضح بقضية الرضا مع المأمون ، كما يظهر من شعره هنا ، والذي قدمناه مع التعليق عليه في فصل : ظروف البيعة . . يدلنا على أن هذه القضية كان لها في الأمة صدي واسعا ، وآثارا هامة ، لم يكن بوسع ابن المعتز التغاضي عنها ، والسكوت عليها ، ( 2 ) راجع : مناقب آل أبي طالب ج 4 ص 364 ، ومعادن الحكمة ص 192 ، وعيون أخبار الرضا ج 2 ص 140 ، والبحار ج 49 ص 140 141 .