حياة الإمام الرضا ( ع ) — الصفحة ٣٠٥

موقف الإمام

بالمبادئ الإلهية الحقة ، فكان على الإمام ( ع ) أن يقف . ويقوم بواجبه ،

وينقذ الأمة ، ولقد كان ذلك منه بالفعل ، فلقد قام بواجبه ، وأدى

ما عليه ، على أكمل وجه ، رغم قصر المدة التي عاشها بعد البيعة

نسبيا ، ولهذا نقرأ في الزيارة الجوادية ، " . . السلام على من كسرت

له وسادة والده أمير المؤمنين ، حتى خصم أهل الكتب ، وثبت قواعد

الدين . . " ( 1 ) .

والمراد بذلك : الإمام الرضا ( ع ) .

ولو أنه ( ع ) رفض ولاية العهد ، وعرض نفسه ، وشيعته ، ومحبيه

للهلاك فلسوف لا يكون لموته ، وموتهم أدنى أثر في هذا السبيل ، بل

كان الأثر عكسيا ، وخطيرا جدا . .

أضف إلى ذلك : أن قبول الإمام بولاية العهد ، معناه اعتراف من

العباسيين عملا ، مضافا إلى القول : بأن العلويين لهم حق في هذا

الأمر ، بل إنهم هم الأحق فيه ، وأن الناس قد ظلموهم حقهم هذا .

وأن ظلم الناس لهم ليس معناه عدم ثبوت ذلك الحق لهم .

وقد رأينا ابن المعتز يهتم في الاستدلال على أن جعل المأمون الرضا

وليا للعهد ، لا يعني أن الحق في الخلافة كان للرضا والعلويين ، دون المأمون

والعباسيين . وأنه إنما أعطاهم عن طريق التقوى والورع ، وليثبت لهم

أن الخلافة التي ثاروا من أجل الوصول إليها وقتلوا أنفسهم في سبيلها لا

تساوي عنده جناح بعوضه ، فهو يقول :

وأعطاكم المأمون حق خلافة * لنا حقها لكنه جاد بالدنيا

ليعلمكم أن الذي قد حرصتم * عليها وغودرتم على أثرها صرعى

( 1 ) البحار ج 102 ص 53 .