حياة الإمام الرضا ( ع ) — الصفحة ٣٠٢

موقف الإمام

وسعا في الانتقام لنفسه من الإمام ( ع ) ، ومن كل من تصل إليه يده ،

ممن له به ( ع ) أية صلة أو رابطة .

هي قضية مصير :

وبأوضح بيان نقول : إنه لم يكن امتناع الإمام ( ع ) عن قبول ولاية

العهد بالذي يثني المأمون عما كان قد عقد العزم عليه ، لأن الأسباب

التي كانت تدعوه لذلك لم تكن تسمح له أبدا بالإصغاء لهذا الرفض ،

فهي تحتم عليه أن يفعل ذلك ، مهما كلفه الأمر ، ومهما كانت النتائج ،

ولم يكن لديه مانع من تنفيذ تهديداته ، ولو علم أنه لا سبيل إلى تنفيذ

ما يصبو إليه ، والحصول على ما يريد الحصول عليه ، والقضية بالنسبة

إليه هو المتعطش إلى الحكم والسلطة قضية مصير ومستقبل ، لا يمكن

المساومة معها ، ولا مجال لغض النظر والتساهل فيها . .

وإذا كان قد قتل أخاه من أجل الملك وفي سبيله ، فأي مانع يمنعه

من قتل الرضا ( ع ) من أجل الملك أيضا ، وفي سبيله . . أم يعقل أن

يكون الرضا أعز عليه من أخيه ، وسائر من قتل من وزرائه هو ،

وقواده ، وأشياعه ؟ ! ؟ .

ولسوف لا نستغرب على المأمون - بعد قتله أخاه - الإقدام على أي

تصرف في سبيل الملك ، حتى الإقدام على قتل الرضا ( ع ) ، بعد أن

كان أبوه الرشيد قد أملى عليه درس ، " الملك عقيم " ، وقال له :

" والله ، لو نازعتني أنت هذا الأمر ، لأخذت الذي فيه عيناك ، فإن

الملك عقيم . . " ( 1 ) .

( 1 ) شرح ميمية أبي فراس ص 73 ، والبحار ج 48 ص 131 ، وقاموس الرجال ج 10 صرح 370 ، وعيون أخبار الرضا ج 1 ص 91 ، وينابيع المودة ص 383 ، مع بعض تحريف لها ، وغير ذلك . .