حياة الإمام الرضا ( ع ) — الصفحة ٢٩٧

مدى جدية عرض الخلافة

فإنه سوف يسهل عليه - إذا لم يكن حكم الإمام ( ع ) على وفق ما يشتهي ،

وحسبما يريد - : أن يأخذ على ذلك الحكم : ( الذي يرى نفسه ، ويرى

الناس أنه مدين للمأمون ) أقطار الأرض ، وآفاق السماء . ولن يصعب

عليه تصفيته ، والتخلص منه من أهون سبيل ، حيث إنه حكم لا يزال ،

ولسوف يسعى المأمون لأن يبقيه في المهد ، يستطيع المأمون أن ينزل به

الضربة القاصمة القاضية متى شاء ، دون أن تعطى له الفرصة لحشد قدراته ،

وتجميع قواه في أي من الظروف والأحوال .

وهكذا . . فإن النتيجة تكون : أن الإمام ( ع ) سوف يكون بين

خيارين لا ثالث لهما : فإما أن يحاول تحمل المسؤولية الحقيقية ، بكل

أبعادها ، وتبعاتها ، باعتباره القائد الحقيقي للأمة ، ويقدم على كل

ما تقدمت الإشارة إليه من إصلاحات جذرية في جميع المجالات ، وعلى

مختلف المستويات ، مما سوف يكون من نتائجه أن يعرض نفسه للهلاك ،

حيث لا يستطيع الناس ، والمأمون وأشياعه تحمل ذلك ، والصبر عليه ،

ويكون له ولهم كل العذر في تصفيته ، والتخلص منه .

وإما أن لا يتحمل مسؤولية الحكم ، ولا يأخذ على عاتقه قيادة

الأمة ، وإنما تكون مهمته ، وما يأخذه على عاتقه هو فقط تنفيذ إرادات

المأمون ، وأشياعه من المنحرفين . ويكون هو الواجهة التي يختفي وراءها

الحكام الحقيقيون ، المأمون ومن لف لفه . .

وواضح أن نتيجة ذلك سوف تكون أعظم خطرا على الإمام ، وعلى

العلويين ، وعلى الأمة بأسرها ، وأشد فداحة من نتيجة الخيار السابق ،

حيث يكون قد قضى بذلك على كل آمال الأمة ، وكل توقعاتها .

وذلك هو كل ما يريده المأمون ، ويسعى من أجل الحصول عليه ،

بكل ما أوتي من قوة وحول .

وثالثا : إن من الواضح : أن عرض المأمون التنازل عن الخلافة

للإمام ( ع ) ، لا يعني أبدا أن المأمون سوف لا يحتفظ لنفسه بأي من