حياة الإمام الرضا ( ع ) — الصفحة ٢٩٥

مدى جدية عرض الخلافة

وأيضا . منع المحسوبيات ، والوساطات ، من أصحاب الوجاهات ،

الذين كانت تسيرهم الروح القبلية ، ويهيمن عليهم الشعور الطبقي في

دولة الأطماع والمزايدات ، أو دولة التهديد ، والعسف ، والإرهاب .

يضاف إلى ذلك كله . . أنه إذا أراد الإمام ( ع ) أن ينطلق في كل

نصب وعزل من مصلحة الأمة ، لا من مصلحة الحاكم والقبيلة ، فطبيعي

أن يؤدي ذلك إلى إثارة القبائل ضده ، ويؤلبهم عليه . . فزعماء القبائل

سواء كانوا عربا أو فرسا كانوا يلعبون دورا هاما في إنجاح أية ثورة

وقيام أية دعوة واستمرار ونجاح أي حكم .

وبعد كل ذلك ، فإن من الطبيعي إذن : أن يستفحل الصراع بينه ،

وبين العناصر القوية ، ذات النفوذ ، من أصحاب الأهواء ، والمصالح

الشخصية ، وأولئك الذين يعتمل في نفوسهم طموح كبير ، نحو زبارج

الدنيا ، وبهارجها . وذلك عندما يعطي القيمة الحقيقية لهؤلاء جميعا ،

ويجعلهم في المستوى الذي يجب أن يكونوا فيه ، ويحدد ويقيم لهم

واقعهم الذي لن يرضوا أبدا بتحديده وتقييمه . وعلى الأقل لن تساعده

تلك العناصر على تصحيح الوضع ، وإقرار النظام . . هذا إن لم تكن هي العقبة

الكأداء ، التي تحول بينه وبين ما يصبو إليه ، وتمنعه من تحقيق ما يريد . .

يضاف إلى ذلك كله : أن القيادة القبلية كانت قد فسدت آنذاك ،

واعتاد رؤساء القبائل على نكث العهود والمواثيق التي يعطونها ، فكانوا

يؤيدون هذه الدعوة ، وهذا القائم بها ، إلى أن يجدوا من يستفيدون

منه ، ويغدق عليهم أكثر من الأموال ، ويخصهم بما يفضل ما يخصهم

به ذاك من المناصب . وكان للقيادات القبلية دور كبير في إنجاح أية

دعوة ، وانتصار أية ثورة . .

وبعد . . فإنه إذا كان الإمام ( ع ) لن يحابي أحدا على حساب دينه

ورسالته . . وإذا كان - من الجهة الأخرى - مركزه ضعيفا في الحكم .

وإذا كان ليس لديه القوة والقدرة الكافية لمواجهة مسؤولياته كاملة .