حياة الإمام الرضا ( ع ) — الصفحة ٢٩٤

مدى جدية عرض الخلافة

الحكم كان أولا وآخرا مع أهواء الناس ، ومصالحهم الشخصية . .

فهل يمكن مع هذا . . أن لا يتعرض الإمام ( ع ) لعصيان أصحاب

الأهواء - وما أكثرهم - والكيد من قبل الأعداء ، الذين سوف

يزيد عددهم ، وتتضاعف قوتهم . عندما يحاول الإمام ( ع ) أن يفرض

عليهم حكما ما اعتادوه ، وسلوكا ما ألفوه ؟ ! . .

إن من الواضح : أن الناس وإن كانت قلوبهم معه ، إلا أن سيوفهم

سوف تنقلب لتصير عليه ، كما انقلبت على آبائه وأجداده من قبل ،

وذلك عندما لا ينسجم مع رغائبهم . وأهوائهم ، وانحرافاتهم . حيث

إن الإمام ( ع ) إذا أراد أن يحكم ، فلسوف يواجه - بطبيعة

الحال - تلك العناصر القوية ، ذات النفوذ ، وأولئك المستأثرين بكل

الأموال والأقطاع ، من أصحاب الأطماع ، والمصالح الشخصية ، وجها

لوجه . . إذ أننا لا يمكن أن ننتظر من حكومة الإمام ، التي هي على

الفرض حكومة الحق ، والعدل : أن تقرهم على ما هم عليه ، فضلا

عن أن توفر لهم الحماية لتصرفاتهم المشبوهة ، وغير المنطقية ، بل حتى

ولا الأخلاقية أيضا .

إن حكومة الإمام ( ع ) ، إذا أرادت أن تقوم بعمل أساسي في سبيل

استئصال كل جذور الانحراف والفساد . . فإن عليها أولا ، وقبل كل

شئ ، أن تقوم بقطع أيدي أولئك الغاصبين لأموال الأمة ، والمتحكمين

بمقدراتها . وإبعاد كل أولئك الذين كانوا يستغلون مناصبهم ، التي

وصلوا إليها عن طريق الظلم ، والغطرسة ، والابتزاز - يستغلونها -

لمآربهم الشخصية ، وانحرافاتهم اللاأخلاقية .

ثم . قطع أعطيات ذلك الفريق من الناس ، الذين كانوا يعيشون

على حساب الأمة ، ويأكلون خيراتها . ثم لا يقومون في مقابل ذلك

بأي عمل ، أو نشاط يذكر .