حياة الإمام الرضا ( ع ) — الصفحة ٢٩٣

مدى جدية عرض الخلافة

على حياة خلفاء بني العباس ، ومن قبلهم بني أمية المليئة بالانحرافات

والموبقات .

أولئك الخلفاء الذين كانوا في طليعة المستهترين ، والمتحللين من كل

قيود الدين والإنسانية ، والذين كانوا يتساهلون في كل شئ ، ما دام

لا يضر بوجودهم في الحكم . . نعم . . في كل شئ على الاطلاق ، حتى

في الدين وأحكامه ، والأخلاق ، والمثل العليا ، وما ذلك إلا لأنهم لم

يكن همهم إلا الحكم ، والتسلط ، وامتصاص دماء الشعوب ، ولا يهمهم

- بعد - أن يفعل الناس ما شاءوا . ليتستروا بالدين ، ليكفروا بالله ،

ليتحللوا من الأخلاق والفضائل الإنسانية ، ليأكل بعضهم بعضا ، ليكونوا

أنعاما سائمة ، أو ليكونوا وحوشا ضارية ، فإن ذلك كله لا يضر .

والذي يضر فقط هو : أن يتعرضوا للحكم ، ويفكروا بالسلطان ، كيفما

كان التعرض ، وأيا كان التفكير .

وإذا كان الإمام علي ( ع ) عندما أراد أن يحكم بما أنزل الله تعالى ،

قد لاقى ما لاقى مما لا يجهله أحد . . رغم ما سمعته الأمة من فم النبي صلى الله عليه وآله

مباشرة في حقه ، وقرب عهدها به . فكيف بعد أن مرت عشرات

السنين ، وأصبح الانحراف عادة جارية ، وسنة متبعة ، واتخذ نحوا من

الأصالة في حياة الأمة ، وروحها ، وأصبح - للأسف - جزءا لا يتجزأ

من كيانها وواقعها . .

وأيضا . . إذا كان أبو مسلم قد قتل ست مئة ألف نفس صبرا ، عدا

مئات الألوف الأخرى ، التي ذهبت طعمة للسيوف في المعارك .

وإذا كانت ثورة أبي السرايا قد كلفت المأمون " 200 " ألف جندي ،

من جنوده هو . .

وإذا كان العصيان ما انفك يظهر من كل جانب ومكان ، رغم أن