حياة الإمام الرضا ( ع ) — الصفحة ٢٨٨

مدى جدية عرض الخلافة

مصر : يأمره بغسل المنابر التي دعي عليها للإمام ( ع ) ، فغسلت ؟ ! ( 1 ) .

وبعد . . وإذا كان الإمام ( ع ) حجة الله على خلقه ، وأعلم أهل

الأرض على حد تعبير المأمون ، فلماذا يفرض عليه نظرية لا يراها

مناسبة ، ويتهدده ، ويتوعده على عدم قبولها ، والأخذ بها ؟ ! .

وأخيرا . . هل يتفق ذلك كله ، مع ما أشرنا ، ولسوف نشير إليه ،

من ذلك السلوك اللاإنساني مع الإمام ( ع ) ، قبل البيعة ، وبعدها ، في

حياة الإمام ، وحين وفاته ، وبعدها . . وكذلك سلوكه مع العلويين .

وإخوة الإمام الرضا ( ع ) بالذات ، ذلك السلوك الذي يترفع حتى الأعداء

عن انتهاجه ، والالتزام به ،

إلى آخر ما هنالك مما عرفت ، وستعرف جانبا منه في هذا الكتاب

إن شاء الله تعالى . .

المأمون يرتبك في تبريراته :

ولعل من الأمور الجديرة بالملاحظة هنا : هو أن المأمون لم يكن قد

حسب حسابا للأسئلة التي سوف تواجهه في هذا الصدد ، ولذا نرى أنه

كان مرتبكا جدا في تبريراته لما أقدم عليه ، فهو تارة يعلل ذلك بأنه :

( 1 ) ولا منافاة بينهما في نظر المأمون ، فإنه لم يكن يخشى من ردة الفعل في مصر ، لأنها بالإضافة إلى بعدها ، لم تكن من المناطق الحساسة في الدولة ، ولم تكن أيضا شديدة التعاطف مع العلويين ، فهي إذن مأمونة الجانب . . وما كان يخشى منه قد أمنه ، بتظاهره أمام الملأ بالحزن الشديد على الإمام عليه السلام ، حيث يكون بذلك قد طمأنهم ، وأبعد التهمة عن نفسه في المنطقة التي يخشى منها في الوقت الحاضر . . وإلى أن تصل أخبار مصر إلى هذه المناطق الحساسة ، فإنه يكون قد تجاوز المرحلة الخطيرة ، ولم يعد يخشى شيئا على الاطلاق . .