حياة الإمام الرضا ( ع ) — الصفحة ٢٧٣

أسباب البيعة لدى الآخرين

احتمال وجيه جدا :

على أننا لا نستبعد كثيرا . . أن يكون المأمون نفسه قد شجع وغذي

هذه التبريرات والتمويهات ، وخصوصا بعد مقتل الفضل ، ليبرئ نفسه

أمام العباسيين ، وليشوه الفضل . . كما أننا لا نشك أبدا في أن كثيرا

مما يذكر عن الأمين هو في عداد الخرافات والأساطير التي شجعها

المأمون وحزبه ، لأن الأمين كان هو المغلوب ، والمأمون كان هو

الغالب . . وللغالب القدرة ، بل والحق أيضا - في نظر قاصري النظر -

في أن يشوه المغلوب ، ويصوره بالصورة التي يريد .

ويدلنا على أن المأمون هو المسؤول عن ذلك ، ما رواه الحصري في

زهر الآداب من : " أنه لما خلع المأمون أخاه أمين ، ووجه بطاهر

ابن الحسين لمحاربته . كان يعمل كتبا بعيوب أخيه ، تقرأ على المنابر

بخراسان الخ . . " ( 1 ) . وطبيعي بعد ذلك : أن على الكتاب والمؤرخين

الذين ما كانوا أحرارا ، ولا يعتمدون النزاهة في كتاباتهم : أن يؤرخوا

كما يريد المأمون ، وأن يكتبوا ما يمليه عليهم ، لا ما هو حق وواقع .

يرونه بأم أعينهم . أو تحكم به - إن كانت - ضمائرهم .

وأخيرا . . وإذا تحقق أن الفضل برئ من تهمة التشيع ، وتهمة تدبير

أمر البيعة ، فلا يعني ذلك أنه برئ مما هو أشنع من ذلك وأقبح " فكل

إناء بالذي فيه ينضح " .

( 1 ) راجع : أمراء الشعر العربي في العصر العباسي ص 86 ، نقلا عن : زهر الآداب ج 2 ص 111 ، تحقيق زكي مبارك ، وطبع دار الجيل ج 2 ص 464 .