حياة الإمام الرضا ( ع ) — الصفحة ٢٥٧

أسباب البيعة لدى الآخرين

وليس واضحا نماما من هم " الأئمة " الذين يقصدهم أحمد أمين

في عبارته تلك . وإذا ما كان يقصد الأئمة الاثني عشر ، حيث إنه في

معرض الحديث عن أحدهم ، وهو الإمام الرضا . . بل أعلن ذلك

صراحة في عبارته الأخرى ، التي أوردها في كتابه : " المهدي

والمهدوية " - إذا كان كذلك - ، فإننا نرى : أن لنا كل الحق في

أن نتسأل :

هل عثر أحمد أمين لهؤلاء الأئمة ، أو لواحد منهم على ما يتنافى مع

التقديس ، على مدى تاريخهم الطويل ؟ !

وهل يستطيع أن يثبت عليهم أدنى شئ يمس كرامتهم ، ويتنافى مع

مروءتهم ، ويخالف دينهم ورسالتهم ؟ ! .

ولماذا تظهر تفاهات غيرهم ، وأخطاؤهم ، رغم اجتهادهم وتفانيهم

في سترها ، وإخفائها . . ولا تظهر أخطاء هؤلاء الأئمة ، رغم اجتهاد

الناس في الافتراء عليهم ، والتعرف على أية نقيصة أو خطأ منهم إن

كان ؟ ! .

ومتى كان هؤلاء الأئمة مستورين عن الناس ، منفصلين عنهم ، حتى

استطاعوا أن يحصلوا على هذا التقديس ؟ ! .

وهل كل شخصية لا تصل إلى الحكم يقدسها الناس ؟ ! .

وهل كل شخصية تصل إلى الحكم لا يقدسها الناس ؟ ! .

وهل التقديس مقصور على الشخصية المستورة ، ولاحظ للشخصية

الظاهرة منه ؟ ! .

وهل أثر وصول الإمام علي ( ع ) للحكم طيلة أكثر من أربعة أعوام

على تقديس الناس له ؟ ! .