حياة الإمام الرضا ( ع ) — الصفحة ٢٤٣

ظروف البيعة وأسبابها

جعل ولاية العهد للإمام ، سوف يكون كافيا لتحطيمه اجتماعيا ، وإسقاطه

نهائيا من أعين الناس ، حيث يظهر لهم بالعمل - لا بالقول : أن

الإمام رجل دنيا فقط ، وأن تظاهره بالزهد والتقوى ما هو إلا طلاء

زائف ، لا واقع له ، ولا حقيقة وراءه . ولسوف تكون النتيجة هي

تشويه سمعة الإمام ( ع ) ، وزعزعة ثقة الناس به ، وذلك بسبب الفارق

الكبير بالسن ، بين الخليفة الفعلي ، وبين ولي عهده ، إذ أن ولي العهد

لا يكبر الخليفة الفعلي بسنتين ، أو ثلاثة ، أو خمسة ، لا . . بل أكثر

من ذلك بكثير ، إنه يكبره ب‍ " 22 " سنة ، وإنه لمن الأمور غير

الطبيعية أبدا : أن يقبل ولاية العهد ، وهو يكبر الخليفة الفعلي بهذا

المقدار الكبير من السنين ، ولسوف يكون قبوله لها - مع هذا الفارق

بينهما - موجبا لجعله عرضة لشكوك الناس ، وظنونهم ، ولسوف يتسبب

بوضع علامات استفهام كبيرة حوله . . كما كان الحال ، بالنسبة لسؤال

محمد بن عرفة ، وكلام الريان المتقدم . . ولسوف يفسر ( 1 ) ذلك من

أولئك الذين لا يدركون حقيقة ما يجري ، وما يحدث ، - وما

أكثرهم - بتفسيرات تنسجم مع رغائب المأمون ، وأهدافه . لأنهم سوف

يرون أن زهده ( ع ) بالدنيا ، ليس إلا ستارا تختفي وراءه مطامعه فيها ،

وحبه المستميت لها ، حتى إنه ليطمع أن يعيش إلى ما بعد الخليفة الفعلي ،

الذي هو أصغر من ولده ، ويصل إلى الحكم . . وباختصار نقول :

( 1 ) ولكنا ، مع ذلك نجد : أن قسما من أصحاب الرضا عليه السلام ، ممن كانوا يراقبون الأحداث بوعي ودراية ، كانوا يدركون نوايا المأمون وأهدافه هذه ففي البحار . ج 49 ص 290 ، وعيون أخبار الرضا ج 2 ص 239 : أنه قد سئل أبو الصلت : " كيف طابت نفس المأمون بقتل الرضا مع إكرامه ومحبته له ، وما جعل له من ولاية العهد بعده ؟ ! فقال : إن المأمون كان يكرمه ويحبه لمعرفته بفضله ، وجعل له ولاية العهد من بعده ، ليري الناس أنه راغب في الدنيا ، فلما لم يظهر منه إلا ما ازداد به فضلا عندهم ، ومحلا في نفوسهم ، جلب عليه إلخ . " .