حياة الإمام الرضا ( ع ) — الصفحة ٢٤٠

ظروف البيعة وأسبابها

كثير ، وأن هذا الأمر لنا دونه . " ولسوف يأتي الكلام عن هذه

التصريحات إن شاء الله كما قلنا .

وبعد . . فإنه لا يكون من المبالغة في شئ لو قلنا : إن حصول

المأمون على اعتراف من العلويين ، ومن الإمام الرضا ( ع ) خاصة ، بشرعية

خلافته ، وخلافة ، بني أبيه أخطر على العلويين من الأسلوب الذي

انتهجه أسلافه من أمويين وعباسيين ضدهم ، : من قتلهم ، وتشريدهم ،

وسلب أموالهم ، إلى غير ذلك مما هو معروف ومشهور .

الهدف العاشر :

يضاف إلى ذلك ، أنه يكون قد حصل على اعتراف ضمني من الإمام

بشرعية تصرفاته ، طيلة فترة ولاية العهد ، وليعطي الناس - من ثم -

الصورة التي يريدها عن الحكم والحاكم ، وليؤكد للملأ أجمع : أن الحاكم

هذا هو سلوكه ، وهذه هي تصرفاته : من كان ، ومهما كان ، وإذن

فليس لهم بعد حق في أن يتطلعوا إلى حكومة أحد على أن بها شيئا

جديدا ، ولا أن ينظروا إلى جهة على أنها يمكن أن يكون بها المنقذ لهم ،

والمخرج من الظلمات إلى النور ، حتى ولو كانت تلك الجهة هي آل بيت

نبيهم ، فإنه من الطبيعي أن يتبع السياسيون أساليب ، ويتكلموا بأشياء

كثيرة ، ينسبونها بمجرد وصولهم إلى الحكم ، وتسلمهم لازمة السلطة ،

فإن تلك لا تعدو كونها تكتيكات ، ووعودا انتخابية ، يحتاجون إليها

في ظروف معينة ، ثم يستغنون عنها . . كما كانت الحال في وعود

المأمون ، التي أشرنا إليها فيما تقدم .

وهكذا . فيكون سكوت الإمام في فترة ولاية العهد ، عن تصرفات

الهيئة الحاكمة ، دالا على رضاه بها ، ويعتبر إمضاء لها . . وبعد هذا .