حياة الإمام الرضا ( ع ) — الصفحة ٢٠٩

ظروف البيعة وأسبابها

عاد إلى لبس السواد شعار العباسيين ، بعد ثمانية أيام فقط من وصوله ،

على حد قول أكثر المؤرخين ، وقيل : بل بقي ثلاثة أشهر . نزع

الخضرة رغم أن العباسيين ، تابعوه ، وأطاعوه في لبسها ، وجعلوا

يحرقون كل ملبوس يرونه من السواد ، على ما صرح به في مآثر الإنافة ،

والبداية والنهاية ، وغير ذلك .

وثانيا : ولنفس السبب ( 1 ) أيضا نراه قد ضرب النقود باسم الإمام

الرضا ( ع ) .

وثالثا : أقدم للسبب نفسه على تزويج الإمام الرضا ( ع ) ابنته ، رغم

أنها كانت بمثابة حفيدة له ، حيث كان يكبرها الإمام ( ع ) بحوالي أربعين

سنة . كما أنه زوج ابنته الأخرى للإمام الجواد ( ع ) الذي كان لا يزال

صغيرا ، أي ابن سبع سنين ( 2 ) .

ومن يدري : فلعله كان يهدف من تزويجهما أيضا إلى أن يجعل عليهما

رقابة داخلية . وأن يمهد السبيل ، لكي تكون الأداة الفعالة ، التي

( 1 ) التربية الدينية ص 100 . ( 2 ) راجع مروج الذهب ج 3 / 441 ، وغيره من كتب التاريخ . وفي الطبري ج 11 / 1103 ، طبع ليدن ، والبداية والنهاية ج 10 / 269 : أنه ( ع ) لم يدخل بها إلا في سنة 215 للهجرة ، ولكن يظهر من اليعقوبي ج 2 / 454 ط صادر : أنه زوج الجواد ابنته بعد وصوله إلى بغداد ، وأمر له بألفي ألف درهم ، وقال : إني أحببت أن أكون جدا لامرئ ولده رسول الله ، وعلي بن أبي طالب ، فلم تلد منه انتهى . وهذا يدل على أنه قد بادر إلى تزويج الجواد بعد قتل أبيه الرضا ( ع ) ليبرئ نفسه من الاتهام بقتل الرضا ( ع ) ، حيث إن الناس كانوا مقتنعين تقريبا بذلك ومطمئنين إليه ، وسيأتي في أواخر الكتاب البحث عن ظروف وملابسات وفاته ( ع ) ويلاحظ : أن كلمة المأمون هذه تشبه إلى حد بعيد كلمة عمر بن الخطاب حينما أراد أن يبرر إصراره غير الطبيعي على الزواج بأم كلثوم بنت علي ( ع ) حتى لقد استعمل أسلوبا غير مألوف في التهديد والوعيد من أجل الوصول إلى ما يريد .