حياة الإمام الرضا ( ع ) — الصفحة ١٩٧

ظروف البيعة وأسبابها

فبينما نراه من جهة :

لا يذكر أحدا من الخلفاء ، ولا غيرهم من الصحابة بسوء ، بل هو

يتحرج من المساس بغير الصحابة ، وحتى بأولئك الذين كان حالهم

في الخروج على الدين ، وتعاليم الشريعة ، معروفا ومشهورا " كالحجاج

ابن يوسف " ! وذلك من أجل أن لا يثير عواطف أولئك الذين يلتقي

معهم فكريا وسياسيا ، ومصلحيا ، والذين سوف يكونون له في المستقبل

الدرع الواقي ، والحصن الحصين . .

فاستمع إليه يقول - كما يروي لنا التغلبي المعاصر له : " . وظنوا

أنه لا يجوز تفضيل علي إلا بانتقاص غيره من السلف ! والله ، ما أستجيز

أن أنتقص الحجاج بن يوسف ، فكيف بالسلف الطيب ؟ ! " ( 1 ) .

وكذلك نراه يركن إلى رأي يحيى بن أكثم ، الذي قال له - عندما

أراد الإعلان بسب معاوية على المنابر - : " والرأي أن تدع الناس كلهم

على ما هم عليه ، ولا تظهر أنك تميل إلى فرقة من الفرق ، فإن ذلك

أصلح في السياسة ، وأحرى في التدبير . . " ، ثم يدخل عليه ثمامة ،

فيقول له المأمون : " يا ثمامة ، قد علمت ما كنا دبرناه في معاوية ،

وقد عارضنا رأي هو أصلح في تدبير المملكة ، وأبقى ذكرا في

العامة الخ . " ( 2 ) .

وأيضا . . نرى شعره الذي يرويه لنا غير واحد :

أصبح ديني الذي أدين به * ولست منه الغداة معتذرا

حب علي بعد النبي ولا * أشتم صديقا ولا عمرا

( 1 ) عصر المأمون ج 1 ص 369 ، نقلا عن : تاريخ بغداد ، لابن طيفور ج 6 ص 75 ، ( 2 ) المحاسن والمساوي ص 141 ، وضحى الإسلام ج 2 ص 58 ، وج 3 ص 152 ، و 156 ، وعصر المأمون ج 1 ص 371 ، والموفقيات ص 41 ، وكتاب بغداد ص 54 .