حياة الإمام الرضا ( ع ) — الصفحة ١٢٥

سياسة العباسيين مع الرعية

الأخرى للمنصور التي يقول فيها : أن أخاه قد استخف بالقرآن وحرفه ،

وأنه أوطأه في غيرهم من أهل بيتهم العشوة ، بالإفك والعدوان ، وأنه

ظهر له بصورة مهدي .

أي أن أخا المنصور قد حرف الآيات الواردة في أهل البيت ( ع )

لتنطبق على العباسيين ، وأنه بذلك تمكن من إغراء أبي مسلم بالعلويين ،

ففعل بهم ما فعل بالإفك والعدوان . . ويصرح بذلك في رسالة أخرى

للمنصور ، فيقول : " وأوطأت غيركم من كان فوقكم من آل رسول الله

بالذل والهوان ، والإثم والعدوان . " ويشير بذلك إلى العلويين ( 1 ) .

وعلى كل فإننا سوف لا نستغرب إذا رأينا أنه قد بلغ من ظلم

أبي مسلم أنه عندما حج : " هربت الأعراب عن المناهل ، التي يمر بها

ذهابا وإيابا ، فلم يبق منهم أحد ، لما كانوا يسمعونه من سفكه للدماء " ( 2 ) .

وقال المقريزي : " وقتل ( يعني أبو مسلم ) زياد بن صالح ، من

أجل أنه بلغه عنه أنه يقول : إنما بايعنا على إقامة العدل ، وإحياء

السنن ، وهذا جائر ظالم ، يسير بسيرة الجبابرة ، وإنه مخالف

وكان لزياد بلاء في إقامة الدولة ، فلم يرع له ، فغضب عيسى

ابن ماهان ، مولى خزاعة لقتل زياد ، ودعا لحرب أبي مسلم سرا ،

فاحتال عليه بأن دس إلى بعض ثقاته إلخ . " ثم ذكر كيفية احتيال

أبي مسلم وقتله إياه ( 3 ) .

( 1 ) طبيعة الدعوة العباسية ص 33 ، نقلا عن كتاب الفتوح لابن أعثم الكوفي . . ولا بأس بمراجعة الرسائل المختلفة المعبرة عن ذلك فيما تقدم من المراجع ، وفي النزاع والتخاصم ص 52 ، 53 ، والإمام الصادق والمذاهب الأربعة جلد 1 ج 2 / 533 ، 534 ، والبداية والنهاية ج 10 / 69 ، والإمامة والسياسة ج 2 / 132 ، 133 ، وغير ذلك ، ( 2 ) النزاع والتخاصم ص 46 ، ( 3 ) نفس المصدر والصفحة .