حق اليقين في معرفة رب العالمين ( فارسى ) — الصفحة ٦١

شرح احاديث و اصطلاحات و لغات

صفحه 26 سطر 9 نحن الآخرون السابقون

منظور حديث زير است : نحن الآخرون السابقون يوم القيامة بيدانهم اوتو الكتاب من قبلنا و اوتيناه من بعدهم و هذا يومهم الذى فرض عليهم فاختلفوا فيه فهدانا اللّه له فهم لنا فيه تبع فاليهود غدا و النصارى بعد غد .

( احاديث مثنوى - فروزانفر )

صفحه 28 سطر 1 ارتكاز

ثابت شدن .

صفحه 28 سطر 10 علت فاعلى

علت فاعلى امرى است كه مفيد وجود و يا صورت تركيبى شيئى باشد ، مانند اينكه صانع علت فاعلى صنع و مصنوع خود است .

صفحه 28 سطر 10 علت صورى

آنچه فعليت و شيئيت شيئى بدان است علت صورى خوانند . براى مثال خانه را مادام كه به صورت و هيئت و شكل مخصوص و اوضاع معين در نيايد خانه نگويند .

صفحه 28 سطر 11 علت مادى

ماده منفعله را كه محل حلول صورت است علت مادى گويند . براى مثال نجارى چهار پايه‌اى را مىسازد ، علت مادى چوب است و علت فاعلى نجار .

صفحه 28 سطر 11 علت غايى

علتى است كه محرك اول فعل باشد در وجود ذهنى مقدم بر ساير علل و در وجود خارجى پس از تحقق تمام آنها محقق شود .

صفحه 28 سطر 16 اعيان ثابته

اعيان ممكنات را حكما ماهيات خوانند و صوفيه اعيان ثابته دانند .

( شرح گلشن راز - لاهيجى ص 104 )