حق اليقين في معرفة رب العالمين ( فارسى ) — الصفحة ٥٦

شرح احاديث و اصطلاحات و لغات

مثلا از ظواهر شرع رسيده است كه در قبر از انسان سؤال خواهد شد ، متكلم همين ظاهر را مىگيرد ، و در آن تحقيق و تأمل مىكند ، و هر برهان كه راجع به آن پيدا كند بايد با شرع مطابقت نمايد .

صفحه 15 سطر 5 اللَّهُ نُورُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ

نور در فلسفه اشراق مرادف است با وجود در حكمت مشاء ، و عرفا از اين جهت اللَّهُ نُورُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ را به اللّه وجود السماوات و الارض تفسير كرده‌اند .

صفحه 15 سطر 14 عالم امر و عالم خلق

عالم امر

عالمى است كه به امر موجد بىماده و مدت موجود گشته باشد ، مانند عقول و نفس ، و آن را عالم ملكوت و غيب و عالم مجردات نيز مىگويند .

( با تغييرى نقل از شرح گلشن راز - لاهيجى ص 15 )

عالم خلق

عالمى است كه به ماده و مدت موجود شده باشد ، مانند افلاك و عناصر و مواليد ، و آن را عالم شهادت و ملك و ناسوت هم مىنامند ، و اين هر دو عالم از يك نفس رحمانى كه عبارت از تجلى حق است در مجالى كثرات ظهور يافته است .

( با تغييرى نقل از شرح گلشن راز - لاهيجى ص 15 )

صفحه 16 سطر 3 فطرى

منسوب به فطرت : اصلى ، ذاتى ، طبيعى .

( فرهنگ معين )

صفحه 16 سطر 4 فطرت

صفتى كه هر موجود در آغاز خلقتش دارا است : طبيعت ، سرشت .

( فرهنگ معين )