رساله لقاء الله ( به ضميميه رساله لقاء الله امام خمينى ، رساله لقاءالله فيض كاشانى ، نامه عرفانى مؤلف به علامه كمپانى ) ( فارسى ) — الصفحة ٢٨٩

« لقاء اللّه و كيفيّت آن » از حضرت امام خمينى قدّس سرّه

حديث شريف كافى و توحيد است :

إنّ روح المؤمن لأشدّ اتّصالا بروح اللّه من اتّصال شعاع الشّمس بها .

و در مناجات « شعبانيه » كه مقبول پيش علما و خود شهادت دهد كه از كلمات آن بزرگواران است ، عرض مىكند :

إلهي ، هب لي كمال الإنقطاع إليك ؛ و أنر أبصار قلوبنا بضياء نظرها إليك حتّى تخرق أبصار القلوب حجب النّور ، فتصل إلى معدن العظمة ، و تصير أرواحنا معلّقة بعزّ قدسك . إلهي ، و اجعلني ممّن ناديته فأجابك و لاحظته فصعق لجلالك فناجيته سرّا و عمل لك جهرا .

و در كتاب شريف الهى ، در حكايت معراج رسول اكرم صلّى اللّه عليه و إله چنين مىفرمايد :

ثُمَّ دَنا فَتَدَلَّى * فَكانَ قابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنى

و اين مشاهدهء حضوريّهء فنائيه منافات با برهان بر عدم اكتناه و احاطه و اخبار و آيات منزّهه ندارد ، بلكه مؤيّد و مؤكّد آنهاست .

اكنون ببين آيا اين حمل‌هاى بعيد بارد چه لزومى دارد ؟ آيا فرمايش حضرت امير عليه السّلام را كه مىفرمايد :

فهبنى صبرت على عذابك ، فكيف أصبر على فراقك .

و آن سوزوگدازهاى اوليا را مىتوان حمل كرد به حور و قصور ؟ ! آيا كسانى كه مىفرمودند كه ما عبادت حق نمىكنيم براى خوف از جهنم و نه براى شوق بهشت ، بلكه عبادت احرار مىكنيم و خالص براى حق عبادت