إيمان أبي طالب — الصفحة ٨٩

قال الأميني : هذه مرتبة فوق مرتبة الإيمان ، فإنها مشفوعة بما سبق عن مولانا

أمير المؤمنين عليه السلام تثبت لأبي طالب مرتبة الوصاية والحجية في وقته فضلا

عن بسيط الإيمان ، وقد بلغ ذلك من الثبوت إلى حد ظن السائل أن النبي صلى الله

عليه وآله وسلم كان محجوجا به قبل بعثته ، فنفى الإمام عليه السلام ذلك ، وأثبت

ما ثبت له من الوصاية وأنه كان خاضعا للإبراهيمية الحنيفية ، ثم رضخ للمحمدية

البيضاء ، فسلم الوصايا للصادع بها ، وقد سبق إيمانه بالولاية العلوية الناهض بها

ولده البار صلوات الله وسلامة عليه .

28 أخرج شيخنا أبو الفتح الكراجكي ( 1 ) ( ص 80 ) ، بإسناده عن بن

بن محمد ، قال : كتبت إلى الإمام الرضا علي بن موسى الرضا عليهما السلام :

جعلت فداك . إلى آخر ما مر في ( ص 381 ) ( 2 ) .

وذكره ( 3 ) السيد في كتاب الحجة ( ص 16 ) ، والسيد الشيرازي في

الدرجات الرفيعة ، والعلامة المجلسي في بحار الأنوار ( ص 33 ) ، وشيخنا الفتوني في

ضياء العالمين .

29 روى شيخنا المفسر الكبير بو الفتوح في تفسيره ( 4 ) ( 4 / 211 ) ،

عن الإمام الرضا سلام الله عليه ، وقال : روى عن آبائه بعدة طرق : أن نقش خاتم

أبي طالب عليه السلام كان : رضيت بالله ربا ، وبابن أخي محمد نبيا ، وبابني علي له

وصيا .

ورواه ( 5 ) : السيد الشيرازي في الدرجات الرفيعة ، والإشكوري في محبوب

القلوب .

( 1 ) كنز الفوائد : 1 / 182 . ( 2 ) مر ذكره هناك باسم أبان بن محمود كما في شرح ابن أبي الحديد ، وفي كنز الفوائد : أبان بن محمد . ( 3 ) الحجة على الذاهب إلى تكفير أبي طالب : ص 76 ، الدرجات الرفيعة : ص 50 ، بحار الأنوار : 35 / 110 . ( 4 ) تفسير أبي الفتوح : 8 / 471 . ( 5 ) الدرجات الرفيعة : ص 60 ، محبوب القلوب : 2 / 319 .