إيمان أبي طالب — الصفحة ١٨

ولما رأيت القوم لا ود عندهم * وقد قطعوا كل العرى والوسائل

وذكر الآلوسي عدة منها في بلوغ الأرب ( 1 ) ( 1 / 237 ) وذكر كلمة

ابن كثير المذكور وقال : هي مذكورة مع شرحها في كتاب لب لباب لسان

العرب .

وذكر منها السيد زيني دحلان أبياتا في السيرة النبوية هامش الحلبية ( 2 ) ( 1 )

/ 88 ) فقال : قال الإمام عبد الواحد السفاسقي ( 3 ) في شرح البخاري : إن في

شعر أبي طالب هذا دليلا على أنه كان يعرف نبوة النبي صلى الله عليه وآله وسلم

قبل أن يبعث لما أخبره به بحيرا الراهب وغيره من شأنه ، مع ما شاهده من أحواله

، ومنها الاستسقاء به في صغره ومعرفة أبي طالب بنبوته صلى الله عليه وآله وسلم

، جاءت في كثير من الأخبار زيادة على أخذها من شعره .

قال الأميني : أنا لا أدري كيف تكون الشهادة والاعتراف بالنبوة إن لم يكن

منها هذه الأساليب المتنوعة المذكورة في هذه الأشعار ؟ ولو وجد واحد منها في

شعر أي أحد أو نثره لأصفق الكل على إسلامه ، لكن جميعها لا يدل على إسلام

أبي طالب . فاعجب واعتبر !

هذه جملة من شعر أبي طالب عليه السلام الطافح من كل شطره الإيمان

الخالص ، والإسلام الصحيح ، قال العلامة الأوحد ابن شهرآشوب المازندراني في

كتابه متشابهات القرآن عند قوله تعالى : ( ولينصرن الله من ينصره ) ( 4 ) : إن

أشعار أبي طالب الدالة على إيمانه تزيد على ثلاثة آلاف بيت يكاشف فيها من

يكاشف النبي صلى الله عليه وآله وسلم ويصحح نبوته . ثم ذكر جملة ضافية ومما

ذكر له قوله في وصيته :

( 1 ) بلوغ الإرب : 1 / 326 . ( 2 ) السيرة النبوية : 1 / 43 . ( 3 ) هو ابن التين المذكور في كلام القسطلاني . ( المؤلف ) . ( 4 ) الحج : 40 .