إيمان أبي طالب — الصفحة ١٣١

7 ( فريقا هدى وفريقا حق عليهم الضلالة ) الأعراف : 30 .

8 ( ربي أعلم من جاء بالهدى ومن هو في ضلال مبين ) القصص : 85 .

9 ( إن أحسنتم أحسنتم لأنفسكم وإن أسأتم فلها ) الإسراء : 7 .

10 ( فإن أسلموا فقد اهتدوا وإن تولوا فإنما عليك البلاغ ) آل عمران :

20 .

إلى آيات أخرى ، ولا مناقضة بين هذين الفريقين من الآية الكريمة بما قدمناه

وبما ثبت من صحة إسناد الفعل إلى الباعث تارة وإلى المباشر المختار أخرى .

فآيتنا هذه صاحبة البحث والعنوان من الفريق الأول ، وقد سيق بيانها بعد

آيات المؤمنين لإفادة ما أريدت إفادته من لداتها ، ولبيان أن هؤلاء المذكورين من

المهتدين هم على شاكلة غيرهم في إسناد هدايتهم إليه سبحانه ، فلا صلة لها بأي

إنسان خاص أبي طالب أو غيره ، وإن ماشينا القوم على وجود الصلة بينها وبين أبي

طالب عليه السلام فإنها بمعونة سابقتها على إيمانه أدل . هكذا ينبغي أن تفسر هذه

الآية غير مكترث لما جاء حولها من التافهات مما سبق ويأتي .

وثانيا : إن ما روي فيها بمفردها كلها مراسيل ، فإن منها : ما رواه عبد بن

حميد ومسلم ( 1 ) والترمذي ( 2 ) وغيرهم عن أبي هريرة رضي الله عنه عنه

قال : لما حضرت وفاة أبي طالب فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : يا

عماه قل : لا إله إلا الله ، أشهد لك بها عند الله يوم القيامة ، فقال : لولا أن تعيرني

قريش يقولون : ما حمله عليها إلا جزعه من الموت لأقررت بها عينك فأنزل الله عليه

: ( إنك لا تهدي من أحببت ) الآية ( 3 ) .

كيف يرويه أبو هريرة وكان يوم وفاة أبي طالب شحاذا من متكففي دوس

( 1 ) صحيح مسلم : 1 / 84 ح 42 كتاب الإيمان . ( 2 ) سنن الترمذي : 5 / 318 ح 3188 . ( 3 ) الدر المنثور : 5 / 133 ( 6 / 428 ) . ( المؤلف ) .