إيمان أبي طالب — الصفحة ١٢٥

يستغفروا للمشركين ) الآية . قال : فإن إبراهيم قد استغفر لأبيه ، فنزلت : ( وما

كان استغفار إبراهيم لأبيه إلا عن موعدة ) الآية : الدر المنثور ( 1 ) ( 3 / 283

.

وفي هاتين الروايتين نص على أن نزول الآية الكريمة في أبيه وآباء رجال من

أصحابه صلى الله عليه وآله وسلم لا في عمه ولا في أمه .

ومنها : ما جاء به الطبري في تفسيره ( 2 ) ( 11 / 33 ) ، قال : قال

آخرون : الاستغفار في هذا الموضع بمعنى الصلاة . ثم أخرج من طريق المثنى عن عطاء

بن أبي رباح قال : ما كنت أدع الصلاة على أحد من أهل هذه القبلة ولو كانت

حبشية حبلى من الزنا ، لأني لم أسمع الله يحجب الصلاة إلا عن المشركين يقول الله

: ( ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين ) الآية .

وهذا التفسير إن صح فهو مخالف لجميع ما تقدم من الروايات الدالة على أن

المراد من الآية هو طلب المغفرة كما هو الظاهر المتفاهم من اللفظ .

ونفس هذا الاضطراب والمناقضة بين هذه المنقولات وبين ما جاء به البخاري

مما يفت في عضد الجميع ، وينهك من اعتباره ، فلا يحتج بمثله ولا سيما في مثل المقام

من تكفير مسلم بار ، وتبعيد المتفاني دون الدين عنه .

5 إن المستفاد من رواية البخاري نزول آية الاستغفار عند موت أبي طالب

كما هو ظاهر ما أخرجه إسحاق بن بشر وابن عساكر عن الحسن ، قال : لما مات

أبو طالب قال النبي : صلى الله عليه وآله وسلم إن إبراهيم استغفر لأبيه وهو مشرك

وأنا أستغفر لعمي حتى أبلغ ، فأنزل الله ( ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا

للمشركين ) . الآية . يعني به أبا طالب ، فاشتد على النبي صلى الله عليه وآله وسلم

فقال الله لنبيه صلى الله عليه وآله وسلم وما كان استغفار

( 1 ) الدر المنثور : 4 / 302 . ( 2 ) جامع البيان : مج 7 / ج 11 / 44 .