قرآن و طب ( فارسى ) — الصفحة ٢٠٢
قلب تلمبه خودكار براى انتقال خون
آيه : 57 يا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَ شِفاءٌ لِما فِي الصُّدُورِ وَ هُدىً وَ رَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ
آيه : 57 يا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَ شِفاءٌ لِما فِي الصُّدُورِ وَ هُدىً وَ رَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ
موضوعات : درمان بيماريها - بيماريهاى جسمى - قلب تلمبه خودكار براى انتقال خون منبع : آياتى كه از علوم مىگويند صفحات : 146 و 147
قلب تلمبه خودكار براى انتقال خون
قلب تلمبه خودكار براى انتقال خون
يا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَ شِفاءٌ لِما فِي الصُّدُورِ وَ هُدىً وَ رَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ « اى مردم اندرزى از سوى پروردگارتان براى شما آمده و درمان آنچه در سينه‌ها است و هدايت براى مؤمنان . » « 1 »
ظاهر آيه اين است كه كانون بيماريهاى اخلاقى قلب است اين سخن در ابتدا ممكن است توليد اين اشكال كند كه ما مىدانيم تمام اوصاف اخلاقى و مسائل فكرى و عاطفى به روح انسان بازگشت مىكند . قلب يك تلمبه‌ى خودكار براى انتقال خون و آبيارى و تغذيه‌ى سلولها بيش نيست . البته حق همين است كه قلب تنها مأموريت اداره‌ى جسم انسان را دارد و مسائل روانى مربوط به روح آدمى است اما نكته‌ى دقيق در اينجا وجود دارد كه با توجه به آن رمز اين تعبير قرآن روشن مىشود و آن اينكه در جسم انسان دو كانون وجود دارد كه هركدام مظهر بخشى از اعمال روانى انسان است يعنى هريك از اين دو كانون به فعل و انفعالات روانى فورا عكس العمل نشان مىدهد يكى مغز است و ديگرى قلب . هنگامى كه در محيط روح مسائل فكرى را بررسى مىكنيم عكس العمل آن فورا در مغز آشكار مىشود يعنى مغز ابزارى است براى كمك به روح در مسأله‌ى تفكر و لذا به هنگام تفكر خون سريع‌تر در مغز گردش مىكند . سلولهاى مغزى فعل و انفعال بيشترى دارد و غذاى بيشترى جذب مىكند و امواج زيادى مىفرستد ولى وقتى كه پاى مسائل عاطفى مثل عشق و محبت و اراده و خشم و گذشت به ميان مىآيد فعاليت عجيبى در قلب انسان شروع مىشود و گاهى ضربان شديد پيدا مىكند . گاهى ضربانش به قدرى كند مىشود كه گويا مىخواهد از كار بايستد . گاهى احساس مىكنيم كه قلب ما مىخواهد منفجر شود . اينها همه به خاطر پيوند نزديكى است كه قلب با مسائل روانى دارد و نخستين جرقه‌ى مسائل روانى به هنگام انتقال به جسم در قلب آشكار مىشود . « 2 »
( 1 ) . يونس / 57 . ( 2 ) . تفسير نمونه ، ج 8 ، ص 320 .