تاريخ اسلام ( از جاهليت تا رحلت پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله وسلم ) — الصفحة ٨٤
آيا بت‌پرستان الله را قبول داشتند ؟
. . . و از نادانى ، براى خدا پسران و دخترانى ساخته و پرداخته‌اند ، او پيراسته و برتر است از آنچه او را با آن وصف مىكنند . . . چگونه ممكن است فرزندى داشته باشد ؟ ! حال آنكه همسرى نداشته است ، و همه چيز را آفريده و او به همه چيز دانا است . « 1 »
مقام پروردگار ما بلند و با عظمت است و او هرگز نه همسرى گرفته و نه فرزندى . « 2 »
خداوند در آيات متعددى ، مشركان را نكوهش مىكند كه چگونه دختران را كه بد مىپنداشتند به خدا نسبت مىدهند ، ولى پسران را سهم خود مىشمارند :
آيا سهم خدا دختران است و سهم شما پسران ؟ ! « 3 »
از آنها بپرس : آيا پروردگارت دخترانى دارد و پسران از آنِ آنها است ؟ ! آيا ما ، فرشتگان را مؤنث آفريديم و آنها ناظر بودند ؟ ! « 4 »
آيا لات و عزّى را ، و سومين آنها ، منات را ديده‌ايد ؟ آيا سهم شما پسر است و سهم او دختر ؟ ! در اين صورت ، اين ، تقسيمى ناعادلانه است ! اينها فقط نامهايى است كه شما و پدرانتان بر آنها گذاشته‌ايد ! « 5 »
آيا از ميان مخلوقاتش دختران را براى خود انتخاب كرده و پسر را براى شما ؟ ! « 6 »
ميان او [ خدا ] و جنّ ، خويشى و نسبتى قايل شده‌ايد درحالى كه جنيان مىدانند خود [ در دادگاه الهى ] احضار مىشوند . خداوند پيراسته و منزّه است از آنچه او را با آن وصف مىكنند . « 7 »
بنا بر يك تفسير ، مقصود از نسبت و خويشى خداوند با جن ، پندار آنان دربارهء ازدواج خدا با جنيان بود و
( 1 ) . انعام ( 6 ) : 100 - 101 .
( 2 ) . جن ( 77 ) : 3 .
( 3 ) . طور ( 52 ) : 39 .
( 4 ) . صافات ( 37 ) : 149 - 150 .
( 5 ) . نجم ( 53 ) : 19 - 23 . لات ، عزّى و منات نام سه بت بوده است كه گويا آنها را تجسمى از فرشتگان مىپنداشتند ؛ چون هر سه نام ، مؤنث هستند . ( ر . ك : تفسير نمونه ، ج 22 ، ص 518 . )
( 6 ) . زخرف ( 43 ) : 16 .
( 7 ) . صافات ( 37 ) : 158 - 159 .