تاريخ اسلام ( از جاهليت تا رحلت پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله وسلم ) — الصفحة ٧١
مسيحيت در حيره
525 م . شكست خورد و مسيحيان دوباره قدرت يافتند . « 1 »
مسيحيت در حيره
مسيحيت در حيره
يكى ديگر از مناطقى كه مسيحيت در آنجا نفوذ داشت ، شهر « حيره » ، در شرق عربستان بود .
اين آيين از طريق اسيران رومى در اين منطقه نفوذ كرده بود ، دولت ايران از زمان هرمز اول مستعمراتى به‌وجود آورده بود كه سكنهء آنها را اسيران رومى تشكيل مىدادند و تعدادى از اين اسيران در حيره سكونت داشتند . به عقيدهء برخى ، سرچشمهء نفوذ مسيحيت در حيره ، همين اسيران بودند . درهرحال مبلغان مسيحى در حيره وجود داشته و در نشر اين آيين مىكوشيدند . در بازارهاى عرب به تبليغ و وعظ مىپرداختند و از قيامت و بهشت و دوزخ سخن مىگفتند . در اثر كوششهاى آنان ، گروهى به اين آيين گرويدند و حتى هند - همسر نعمان پنجم - مسيحيت را پذيرفت و ديرى ساخت كه به نام « ديرهند » معروف شد و تا زمان طبرى باقى بوده است . حنظلهء طائى ، قس‌ّبن ساعده و اميةبن صلت ( كه قبلًا از آنها ياد كرديم ) از مردمان حيره بودند . « 2 »
نعمان بن منذر - پادشاه حيره - نيز به تشويق عدىبن زيد ، كيش مسيحيت را پذيرفت . « 3 »
در قرآن مجيد آيات متعددى در مورد مسيحيان و افكار و عقايد آنان و بيان موارد ضعف و اشتباه در عقايد و اعمالشان ( به ويژه پندارشان درمورد الوهيت مسيح ) وجود دارد « 4 »
و اين ، مهم‌ترين گواه بر وجود اين آيين در زمان نزول قرآن در جزيرةالعرب ، است . جريان مباهلهء پيامبر اسلام نيز ( كه در تاريخ اسلام معروف است ) با كشيشان نجران بوده است . « 5 »
البته چنان‌كه اشاره شد ، مسيحيت در اثر مرور زمان ، فروغ معنويت و اصالت خود را از
( 1 ) . احمد امين ، پيشين ، ص 27 .
( 2 ) . احمد امين ، پيشين ، ص 18 ، 25 ، 26 ، 28 .
( 3 ) . محمد ابوالفضل ابراهيم ( و همكاران ) ، قصص‌العرب ، ج 1 ، ص 73 ؛ احمد امين ، پيشين ، ص 27 .
( 4 ) . مائده ( 5 ) : 18 ، 72 ، 73 ؛ نساء ( 4 ) : 171 ؛ توبه ( 9 ) : 30 ، ولى قرآن ، مسيحيان را در برابر يهود كه دشمن‌ترين دشمنان مسلمانان بودند ، نزديك‌ترين دوستان آنان معرفى مىكند . ( مائده ( 5 ) : 82 . )
( 5 ) . سيدمحمدحسين طباطبايى ، تفسيرالميزان ( قم : مطبوعاتى اسماعيليان ، ط 3 ، 1393 ه . ق ) ، ج 3 ، ص 228 و 233 .