حديث الطلب والإرادة — الصفحة ٨١

إرشاد : في استناد الأفعال إلى الله

لا يقال : إن الأشياء قبل وجودها معدومة ، فلا يصح نسبة الاستماع والامتثال إليها .

فإنه يقال : إنها موجودة بالوجود العلمي أزلا وأبدا في مفاتح الغيب لا يعلمها إلا

هو ، وإن كانت معدومة بالنسبة إلى الوجود الخارجي .

وينبغي أن يعلم : أن تلك الصفات ليست من لوازم الوجود الخارجي فقط ، بل من

لوازم الوجود العلمي ، النهاية يتفاوت ظهورها بحسب العوالم ، فافهم .

فتبين مما مر : أن الأستاذ الإمام ( قدس سره ) برهن على عدمية الشرور - بعد الإشارة إلى

كونه تعالى صرف الوجود ، فيكون صرف كل كمال - بأصول مبينة في محلها ، ثم أحكمها

بالكتاب العزيز على أصل : " خير الكلام ما قل ودل " .