حديث الطلب والإرادة — الصفحة ٧٣

تنبيه : في شرك التفويضي وكفر الجبري

المؤمنين أخبرنا عن مسيرنا إلى أهل الشام ، أبقضاء من الله وقدره ؟

فقال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : " أجل يا شيخ ، ما علوتم تلعة ولا هبطتم بطن واد إلا

بقضاء من الله وقدر " .

فقال له الشيخ : عند الله أحتسب عنائي يا أمير المؤمنين ؟

فقال له : " مه يا شيخ ! فوالله لقد عظم الله الأجر في مسيركم وأنتم سائرون ، وفي

مقامكم وأنتم مقيمون ، وفي منصرفكم وأنتم منصرفون ، ولم تكونوا في شئ من

حالاتكم مكرهين ولا إليه مضطرين " .

فقال له الشيخ : وكيف لم نكن في شئ من حالاتنا مكرهين ولا إليه مضطرين ،

وكان بالقضاء والقدر مسيرنا ومنقلبنا ومنصرفنا ؟

فقال له : " وتظن أنه كان قضاء حتما وقدرا لازما ، إنه لو كان كذلك لبطل الثواب

والعقاب والأمر والنهي والزجر من الله ، وسقط معنى الوعد والوعيد . فلم تكن لائمة

للمذنب ولا محمدة للمحسن ، ولكان المذنب أولى بالإحسان من المحسن ولكان

المحسن أولى بالعقوبة من المذنب ، تلك مقالة إخوان عبدة الأوثان وخصماء الرحمان

وحزب الشيطان وقدرية هذه الأمة ومجوسها .

إن الله - تبارك وتعالى - كلف تخييرا ونهى تحذيرا وأعطى على القليل كثيرا ولم

يعص مغلوبا ولم يطع مكرها ولم يملك مفوضا ولم يخلق السماوات والأرض وما بينهما

باطلا ولم يبعث النبيين مبشرين ومنذرين عبثا ، ذلك ظن الذين كفروا ، فويل للذين كفروا

من النار " .

فأنشأ الشيخ يقول :

أنت الإمام الذي نرجو بطاعته * يوم النجاة من الرحمان غفرانا