حديث الطلب والإرادة — الصفحة ٦٤

الفصل الثاني : في إبطال المذهبين

فانظر يا أخا الحقيقة ! كيف جعل " هو " موضوعا لحمل تلك الأسماء الحسنى

وصارت تلك الصفات العليا مستهلكة فيها ، وهو اسم مكنى مشار إلى غائب - كما عن

مولانا باقر العلوم ( عليه السلام ) - فكل الموجودات والحقائق مظاهر له ، وهو - أي هو - ظاهر فيها ،

ولا واقعية لشئ منها مع قطع النظر عنه ، والمظاهر كلها هالكة لولا هو .

ثم اعلم : أنه لا يتطرق إليه البطلان وسلب الآثار ، لأن تجويز تطرق البطلان إليه -

مضافا إلى كونه سلب الشئ عن نفسه ، وهو بديهي البطلان - ملازم لتجويز بطلان الواقعية

مطلقا ، واللحوق بالسوفسطائية التي لا تليق للمحاورة ، فإن ذلك قضية صرافته وبساطته ،

فبالتدبر الجيد والصادق في معنى بساطة حقيقة الوجود وصرافتها يظهر ذلك لمن كان له

قلب أو ألقى السمع وهو شهيد .