حديث الطلب والإرادة — الصفحة ١٥١

المطلب الثالث في شمة من اختلاف خلق الطينات منشأ اختلاف النفوس

قال : " هذا والله القضاء الفاصل والحكم القاطع والعدل البين ، لا يسئل عما يفعل

وهم يسألون . هذا يا إبراهيم الحق من ربك فلا تكن من الممترين ، هذا حكم الملكوت " .

قلت : يا بن رسول الله وما حكم الملكوت ؟

قال : " حكم الله وحكم أنبيائه وقصة الخضر وموسى ( عليهما السلام ) حين استصحبه ،

ف‍ * ( قال إنك لن تستطيع معي صبرا * وكيف تصبر على ما لم تحط به خبرا ) * .

افهم يا إبراهيم اعقل ! أنكر موسى على الخضر واستفظع أفعاله حتى قال له

الخضر : يا موسى ما فعلته عن أمري إنما فعلته عن أمر الله - عز وجل - من هذا .

ويحك يا إبراهيم ! قرآن يتلى وأخبار تؤثر عن الله - عز وجل - من ترد منها حرفا فقد

كفر وأشرك ورد على الله عز وجل .

قال الليثي : فكأني لم أعقل الآيات - وأنا أقرؤها أربعين سنة - إلا ذلك اليوم ،

فقلت : يا بن رسول الله ما أعجب هذا ؟ تؤخذ حسنات أعدائكم فترد على شيعتكم ،

وتؤخذ سيئات محبيكم فترد على مبغضيكم ؟

قال : " أي والله الذي لا إله إلا هو ، فالق الحب وبارئ النسمة وفاطر الأرض

والسماء ما أخبرتك إلا بالحق ، وما أتيتك إلا بالصدق ، وما ظلمهم الله ، وما الله بظلام

للعبيد ، وإن ما أخبرتك لموجود في القرآن كله " .

قلت : هذا بعينه يوجد في القرآن ؟

قال : " نعم ، يوجد في أكثر من ثلاثين موضعا في القرآن . أتحب أن أقرأ ذلك

عليك ؟ "

قلت : بلى يا بن رسول الله .

فقال : قال الله - عز وجل - * ( وقال الذين كفروا للذين آمنوا اتبعوا سبيلنا ولنحمل

خطاياكم وما هم بحاملين من خطاياهم من شئ إنهم لكاذبون * وليحملن أثقالهم وأثقالا

مع أثقالهم . . . ) * الآية .