حديث الطلب والإرادة — الصفحة ١٥٠

المطلب الثالث في شمة من اختلاف خلق الطينات منشأ اختلاف النفوس

وعنصره وطينته اكتساب الحسنات واستعمال الخير واجتناب المآثم .

فإذا عرضت هذه الأعمال كلها على الله - عز وجل - قال : أنا عدل لا أجور ، ومنصف لا أظلم ، وحكم لا أحيف ولا أميل ولا أشطط ، ألحقوا الأعمال السيئة التي اجترحها المؤمن بسنخ الناصب وطينته ، وألحقوا الأعمال الحسنة التي اكتسبها الناصب

بسنخ المؤمن وطينته ، ردوها كلها إلى أصلها ، فإني أنا الله لا إله إلا أنا عالم السر وأخفى ،

وأنا المطلع على قلوب عبادي لا أحيف ولا أظلم ولا ألزم أحدا إلا ما عرفته منه قبل أن

أخلقه " .

ثم قال الباقر ( عليه السلام ) : " يا إبراهيم اقرأ هذه الآية " .

قلت : يا بن رسول الله أية آية ؟

قال : " قوله تعالى : * ( قال معاذ الله أن نأخذ إلا من وجدنا متاعنا عنده إنا إذا

لظالمون ) * هو في الظاهر ما تفهمونه ، وهو والله في الباطن هذا بعينه ، يا إبراهيم ! إن للقرآن ظاهرا وباطنا ومحكما ومتشابها وناسخا ومنسوخا .

ثم قال : " أخبرني يا إبراهيم عن الشمس إذا طلعت وبدا شعاعها في البلدان ، أهو

بائن من القرص ؟ "

قلت : في حال طلوعه بائن .

قال : " أليس إذا غابت الشمس اتصل ذلك الشعاع بالقرص حتى يعود إليه ؟ "

قلت : نعم .

قال : " كذلك يعود كل شئ إلى سنخه وجوهره وأصله ، فإذا كان يوم القيامة نزع

الله - عز وجل - سنخ الناصب وطينته مع أثقاله وأوزاره من المؤمن ، فيلحقها كلها

بالناصب . وينزع سنخ المؤمن وطينته مع حسناته وأبواب بره واجتهاده من الناصب ،

فيلحقها كلها بالمؤمن . أفترى هاهنا ظلما وعدوانا ؟ "

قلت : لا يا بن رسول الله .