حديث الطلب والإرادة — الصفحة ١٢٤

المطلب الثاني في بيان حقيقة السعادة والشقاوة الأمر الأول : حول قاعدة " الذاتي لا يعلل "

المطلب الثاني في بيان حقيقة السعادة والشقاوة الأمر الأول : حول قاعدة " الذاتي لا يعلل "

المطلب الثاني

في بيان حقيقة السعادة والشقاوة

وتوضيح بعض الاشتباهات الواقعة من بعض المحققين ، ويتم ذلك

برسم أمور [ 35 ] :

[ 35 ] أقول : المحقق المشار إليه هو المحقق الكبير الخراساني ( رحمه الله ) ، وأما ارتباط

هذه المسألة بمسألة الطلب والإرادة فمما يقتضيه القول بشمول إرادة الله تعالى لجميع

أفعال العباد . وإليك عبارة المحقق الخراساني ( قدس سره ) في " كفاية الأصول " :

قال بعد كلام : إن قلت إذا كان الكفر والعصيان والإطاعة والإيمان بإرادته تعالى

التي لا تتخلف عن المراد فلا يصح أن يتعلق بها التكليف ، لكونها خارجة عن الاختيار

المعتبر فيه عقلا .

قلت : إنما يخرج بذلك عن الاختيار لو لم يكن تعلق الإرادة بها مسبوقة بمقدماتها

الاختيارية ، وإلا فلا بد من صدورها بالاختيار ، وإلا لزم تخلف إرادته عن مراده ، تعالى

عن ذلك علوا كبيرا .

إن قلت : إن الكفر والعصيان من الكافر والعاصي ولو كانا مسبوقين بإرادتهما إلا