حاشية مجمع الفائدة والبرهان — الصفحة ٧٣٥

آداب المائدة

المغمرين في الشهوات وأمثالهم ، وكذا حال الوعاظ والناصحين وأهل الخير في

مقام الإرشاد والإصلاح ، ورأينا بعض الشاربين يعتذر بأني إن لم أشرب أضر في

مرض كذا .

وبالجملة ، كلما زاد حرص المتعلمين على معصية اقتضى ذلك زيادة

التشديد في المنع وسد الباب ، حسما لمادة الفساد ، مع أن الذي في الأخبار أنه تعالى

لم يجعل في حرام شفاء ( 1 ) ، وهو أمر محمود ، حسن عقلي ، فربما يأتي العقل وجوده

في الحرام مطلقا ، بخلاف طلب السلامة من المفسدة ، فإنه كثيرا ما تدفع الأفسد

بالفاسد ، والضرورات تبيح المحذور والمحذورات ، ولا غبار .

ولذا ورد في الحسن عن هارون بن خارجة ( 2 ) ، عن الصادق ( عليه السلام ) : " في

رجل اشتكى عينيه ، فبعث له كحل يعجن بالخمر ، فقال : هو خبيث بمنزلة الميتة ،

فإذا كان ( 3 ) مضطرا فليكتحل [ به ] " ( 4 ) .

آداب المائدة

آداب المائدة

قوله : وفي رواية أخرى : " ملعون ملعون من جلس [ طائعا ] على مائدة

يشرب عليها الخمر " ( 5 ) . . إلى آخره ( 6 ) .

( 1 ) لاحظ ! الكافي : 6 / 414 الحديث 6 و 8 / 193 الحديث 229 ، وسائل الشيعة : 25 / 221 الحديث 31737 و 349 الحديث 32097 . ( 2 ) كذا ، وفي المصدر : ( هارون بن حمزة الغنوي ) . ( 3 ) كذا ، وفي المصدر : ( فإن كان ) . ( 4 ) تهذيب الأحكام : 9 / 114 الحديث 493 ، وسائل الشيعة : 25 / 350 الحديث 32101 . ( 5 ) الكافي : 6 / 268 الحديث 1 ، وسائل الشيعة : 24 / 232 الحديث 30416 . ( 6 ) مجمع الفائدة والبرهان : 11 / 331 .