حاشية مجمع الفائدة والبرهان — الصفحة ٧١٣

ما يحصل به الجلل

فيحرم وإن كان طاهرا ، ويشكل حال الطحال أيضا ، فتأمل . . إلى آخره ( 1 ) .

الرواية موثقة ، وهي حجة ، كما حقق في محله ( 2 ) ، سيما إذا عاضدها المرسلة

التي نسبها الصدوق إلى الصادق ( عليه السلام ) من دون واسطة ( 3 ) ، إذ هذا ظاهر في ثبوت

المضمون عنده بعنوان العلم والاطمئنان ، ويعضدهما الاعتبار ، بلا تأمل ، لأن

أجزاء الحرام إذا اختلط بالحلال مزجا وطبخا لا جرم يصير حراما أيضا ، وكذا

الجوذاب ، كما هو ظاهر .

ما يحصل به الجلل

ما يحصل به الجلل

قوله : وهو قياس لا نقول به ، الثاني : في مدة حصوله ، وهي المدة التي يقال

بالأكل فيها : إنه حلال ( 4 ) ، ولكنها غير منضبطة شرعا ولا لغة ولا عرفا ( 5 ) .

على تقدير تحقق الجلل بظهور النتن ، يمكن أن يكون من الخبائث ، ولعله

كذلك ، لما مر في تفسيرها ( 6 ) ، فتأمل !

وعلى غير ذلك التقدير ، إنما يكون قياسا لو لم يكن للجلال معنى عرفي أو

لغوي ، أو كان لكن يكون مختصا بالعذرة ، أما لو كان أعم فيمكن أن يكون

العمومات دليلا .

( 1 ) مجمع الفائدة والبرهان : 11 / 246 . ( 2 ) لاحظ ! مرآة العقول : 22 / 59 . ( 3 ) من لا يحضره الفقيه : 3 / 214 الحديث 997 . ( 4 ) كذا في النسخ والمصدر ، والظاهر أن المراد : ( إنه جلال ) . ( 5 ) مجمع الفائدة والبرهان : 11 / 249 . ( 6 ) راجع الصفحتين :