حاشية مجمع الفائدة والبرهان — الصفحة ٦٦٠

الذبح في أركان الذبح

وأيضا ، يظهر من اللحية [ في ] اللغة وعرف الناس ، حيث يطلقون الذبح على

الوجع الذي يكون تحت اللحية وفي الحلق ، وكذا الذباح ، والذابح ميسم يسم

على الحلق بعرض العنق ، وشعر ينبت بين النصل والمذبح ( 1 ) ، كذا في " القاموس " ( 2 ) .

والنصل : متصل الرأس من العنق تحت اللحية ( 3 ) . . إلى غير ذلك .

ومن ذلك ، الإشارة إلى ما تحت اللحية إذا أرادوا الذبح - كما يظهر من

الأخبار ( 4 ) - أيضا ، وأيضا المتبادر من لفظ الرأس الذي قطع بالذبح في الأخبار

هو الرأس الخالي عن الرقبة وعن بعض الرقبة ، كما لا يخفى .

وبالجملة ، الشواهد كثيرة ، مع أن الأصل عدم التذكية حتى تثبت ،

وسيجئ [ أنه ] شرط ، والشك في الشرط يوجب الشك في المشروط .

قوله : [ إلى القبلة ، وجهه إليها ] ويمكن أن يحصل ذلك بالمذبح فقط . . إلى

آخره ( 5 ) .

بعيد ، بل ظاهر الأخبار مجموع الذبيحة ( 6 ) ، كما لا يخفى .

قوله : وأما إذا لم يسم ، فالظاهر أنه إن ترك عمدا حرم ، للآية ( 7 )

والأخبار ( 8 ) ، وجهلا ونسيانا حل ، للأخبار . . إلى آخره ( 9 ) .

( 1 ) كذا ، وفي القاموس : ( بين النصيل والمذبح ) . ( 2 ) القاموس المحيط : 1 / 228 . ( 3 ) كذا في النسخ ، والظاهر أن الصحيح : ( النصل : مفصل ما بين العنق والرأس تحت اللحيين ) . لاحظ ! القاموس المحيط : 4 / 59 ، لسان العرب : 11 / 665 . ( 4 ) لاحظ ! مستدرك الوسائل : 7 / 106 الحديث 7766 و 12 / 202 الحديث 13883 . ( 5 ) مجمع الفائدة والبرهان : 11 / 114 . ( 6 ) لاحظ ! وسائل الشيعة : 24 / 27 الباب 14 من أبواب الذبائح . ( 7 ) الأنعام ( 6 ) : 121 . ( 8 ) وسائل الشيعة : 24 / 29 الباب 15 من أبواب الذبائح . ( 9 ) مجمع الفائدة والبرهان : 11 / 116 .