حاشية مجمع الفائدة والبرهان — الصفحة ٦٥٩

الذبح في أركان الذبح

وأمثالها .

قوله : قال : " قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : النحر في اللبة ، والذبح في الحلقوم " ،

وحسنة صفوان ، قال : " سألت أبا الحسن ( عليه السلام ) عن ذبح البقر [ من المنحر ] ، فقال :

لا ( 1 ) ، للبقر الذبح ، وما نحر فليس بذكي " ( 2 ) ( 3 ) .

في " الكافي " : " الحلق " بدل " الحلقوم " ، والمراد من الحلقوم الحلق - كما

عرفت - سيما في المقام ، جمعا بين النسختين ، ولأنه لا معنى لإرادة مجرى النفس في

مقابل اللبة ، لأن مجرى النفس ممتد إلى اللبة .

وكيف [ كان ] ، يظهر من هذه الحسنة كالصحيحة كون الذبح تحت اللحية ،

كما وقع التصريح في كلام الفقهاء ( 4 ) .

ويدل عليه أيضا صحيحة ابن مسلم عن الباقر ( عليه السلام ) التي مرت في استقبال

القبلة في الذبح ، إذ في آخرها : " لا تأكل من ذبيحة لم تذبح من مذبحها " ( 5 ) ،

والإضافة تفيد العهد ، والمعهود هو ما تحت اللحية ، لأنه المعروف الشائع

المتعارف - عرفا ، وعند الذباحين - حتى أن الأطفال إذا أطلقوا الذبح يريدون ما

تحت اللحية ، كما هو المتبادر من العرف .

مع أن الظاهر من الذبح كونه في العنق البتة ، فالذبح الذي لا يكون من

المذبح ما يكون في العنق ولم يكن من المذبح ، فتعين كونه تحت اللحية .

( 1 ) لم ترد : ( لا ) في كل من : الكافي ، وتهذيب الأحكام ، ووسائل الشيعة . ( 2 ) الكافي : 6 / 228 الحديث 2 ، تهذيب الأحكام : 9 / 53 الحديث 218 ، وسائل الشيعة : 24 / 14 الحديث 29862 . ( 3 ) مجمع الفائدة والبرهان : 11 / 98 ، وما بين المعقوفتين أثبتناه من المصادر . ( 4 ) تحرير الأحكام : 2 / 158 ، الدروس : 2 / 412 . ( 5 ) الكافي : 6 / 229 الحديث 5 ، وسائل الشيعة 24 / 15 الحديث 29866 .