حاشية مجمع الفائدة والبرهان — الصفحة ٦٣٩

في الاصطياد في شرائط الاصطياد

في الاصطياد في شرائط الاصطياد

في شرائط الاصطياد

قوله : في قول الله عز وجل : * ( وما علمتم من الجوارح مكلبين ) * ( 1 ) قال :

" هي الكلاب " ( 2 ) ، فلا يحصل الحل بغيره ، وإلا كان القيد لغوا ، فتأمل . . إلى

آخره ( 3 ) .

لعله لا تأمل في حجية مفهوم هذا القيد ، لأنه من قبل القيود الاحترازية

التي مفهومها معتبر قطعا ، كما حققنا ( 4 ) .

قوله : وليس بمعلوم كونه في كلامهم ( عليهم السلام ) كذلك ، فتأمل . . إلى آخره ( 5 ) .

بل الظاهر أنه ليس كذلك ، إلا أن تعبير التحريم بهما بعيد ، والظاهر منهما ( 6 )

الكراهة ، لأن التحريم يناسبه التشديد والتغليظ ، والكراهة يناسبها المسامحة

والمساهلة في التعبير ، لكن ظواهر الأخبار المحرمة ، وصريح بعضها ( 7 ) ، وكلام

( 1 ) المائدة ( 5 ) : 4 . ( 2 ) الكافي : 6 / 202 الحديث 1 ، وسائل الشيعة : 23 / 331 الحديث 29667 . ( 3 ) مجمع الفائدة والبرهان : 11 / 6 - 7 . ( 4 ) راجع ! الفوائد الحائرية : 184 . ( 5 ) مجمع الفائدة والبرهان : 11 / 12 . ( 6 ) أي : والظاهر من لفظتي : ( لا ينبغي ) و ( كره ) ، لاحظ مجمع الفائدة والبرهان : 11 / 12 ! ( 7 ) لاحظ ! وسائل الشيعة : 23 / 343 الباب من أبواب الصيد .