حاشية مجمع الفائدة والبرهان — الصفحة ٥٦٥

الوديعة

قوله : والعلم محل التأمل ، وأما لو أعاد بدل المضمون ولم يمازجه مزجا

يسلبه الامتياز . . إلى آخره ( 1 ) .

ربما يحكمون في مثل هذا حكم المشاع والممتزج ، من باب الصلح القهري ،

فإن الترجيح من غير مرجح شرعي محال أو فاسد ، فلا بد أن يصير النقص من

المجموع بالنسبة ، مع احتمال القرعة أيضا عند القائلين بالقرعة في أمثال ذلك .

وسيجئ التفصيل في كتاب القضاء .

قوله : وأنه لا خلاف ظاهرا عندنا ، وهو مؤيد لما قلنا أنه لو سهى ونسي

حفظ شئ - مثل النشر والتعريض للريح - لم يكن ضامنا . . إلى آخره ( 2 ) .

لم نجد مما ذكر نسبة الحكم إلى جميع الأصحاب حتى يظهر ما ذكره ، بل غاية

ما ظهر أنه رجح طرفا ونسبه إلى جماعة من الشافعية ، ونقل عن جماعة أخرى

منهم خلافه ( 3 ) .

قوله : فهو ليس بجيد على إطلاقه بالنسبة إلى ما قال . . إلى آخره ( 4 ) .

لعل نظره ( رحمه الله ) هنا إلى صورة عدم تلف الكيس وأنه لم يصر أمر سوى

الحرق ، فتأمل !

قوله : ولكن الضمان مع التأخير من غير تصرف . . إلى آخره ( 5 ) .

لا خصوصية للتصرف في التقصير ، وكون اليد عدوانا ، بل تأخير الإعلام

مع الإمكان تقصير بلا شبهة ، والشارع لا يرضى بهذا التقصير ، لأن إيصال الحق

( 1 ) مجمع الفائدة والبرهان : 10 / 333 . ( 2 ) مجمع الفائدة والبرهان : 10 / 333 . ( 3 ) تذكرة الفقهاء : 2 / 199 . ( 4 ) مجمع الفائدة والبرهان : 10 / 333 . ( 5 ) مجمع الفائدة والبرهان : 10 / 340 .