حاشية مجمع الفائدة والبرهان — الصفحة ٥٤٦

المضاربة

قوله : في " التهذيب " عن النوفلي ، عن السكوني ، وهما ليسا بموثقين . . إلى

آخره ( 1 ) .

الشيخ في " العدة " صرح بكون السكوني هذا ثقة ، وادعى أيضا إجماع

الشيعة على العمل برواياته وكونها حجة ( 2 ) ، واختار جدي العلامة المجلسي ( رحمه الله )

كونه إماميا أيضا ، لكون رواياته في الغالب مخالفة للعامة موافقة للخاصة ، وأنه لا

يكاد يخلو باب من أبواب الفقه إلا وهو روى عن الأئمة - صلوات الله عليهم -

رواية فيه ( 3 ) .

مع أن الرواية المذكورة منجبرة بعمل الأصحاب ، بل الإجماع أيضا ،

فتأمل !

قوله : فإما أن يشتري بالعين أو في الذمة ، بمعنى أن يقصدوا أداءه ( 4 ) من

مال المضاربة ، فتأمل ، إذ قد لا يفهم ويتلف قبل الأداء . . إلى آخره ( 5 ) .

الفهم حاصل ، لقضاء العرف والعادة ، وكون غالب المعاملات على الذمة ،

ولم يرد في خبر من الأخبار المتعددة الكثيرة ما يشير إلى اشتراط ذلك ،

والإطلاقات والعمومات تقتضي الصحة ، والتلف قبل الأداء من الفروض

البعيدة ، لا يضر بعد ظهور الإرادة ، وكون الإطلاق منصرفا إلى المتعارف ، وعدم

شرط وقيد ، على أنه يجوز أن تكون الصحة دائرة مع البقاء والأداء ، فتأمل !

( 1 ) مجمع الفائدة والبرهان : 10 / 235 ، تهذيب الأحكام : 6 / 195 الحديث 428 و 7 / 192 الحديث 848 . ( 2 ) عدة الأصول : 1 / 380 . ( 3 ) روضة المتقين : 14 / 59 . ( 4 ) كذا ، وفي المصدر : ( بمعنى أن يقصد الآن أداءه ) . ( 5 ) مجمع الفائدة والبرهان : 10 / 245 .