حاشية مجمع الفائدة والبرهان — الصفحة ٤٧٥

مسائل النزاع

قوله : [ لا تسمع دعواه ] ولا بينته ، لأنها مكذبة لدعواه ، وسماع البينة فرع

سماع الدعوى . . إلى آخره ( 1 ) .

لا يخفى أن بينته لم تكذب دعواه ثانيا ، بل كذب الدعوى الذي رجع عنه

وأكذبه وأظهر أنه كان كاذبا فيه وأبطله بالمرة ، بل الأول ما كان دعوى بل محض

الإنكار ، والدعوى هو الثاني ليس إلا .

وعموم ما دل على قبول شهادة العدلين شامل لما نحن فيه ، وليس هاهنا

تهمة وتحقق ريبة ، لأن العبرة بقول الشاهدين ، ولم يفهمهما إلا دعواه لا على

إنكاره ، مع أن الإنكار لا يثبت بالبينة ، وليس شأنه الإثبات . اللهم إلا أن يكون

إجماع على عدم قبول مثل هذه الشهادة ، ولم ينقل إجماع ، سيما إذا أظهر عذرا

لإنكاره أولا ، فتأمل !

وربما يحصل الظن القوي غاية القوة أن الأمر كذلك ، بل ربما يحصل العلم ،

فتأمل !

( 1 ) مجمع الفائدة والبرهان : 9 / 610 .