حاشية مجمع الفائدة والبرهان — الصفحة ٤٧٠

في أحكام الوكالة

قوله : فما حصل الغرض من الفعل ( 1 ) ، وليس هنا شئ يقال : إنه صحيح في

ذلك . . إلى آخره ( 2 ) .

يمكن الفرق بين أن يقول : صالح عوض أن أتملك منه الخمر أو عوض أن

نخرج من بيته خموره ونسلمه بيدك ، إذ لعل غرضه إهراق خموره ، أو لأجل أن

يصيره خلا أو غير ذلك ، مثل إساغة اللقمة أو التداوي ، على القول بصحة

التداوي مطلقا أو على بعض الوجوه .

قوله : ويمكن أن يقال هنا : لا شك أنه عفى عن الدم . . إلى آخره ( 3 ) .

ليس بشئ ، كما ذكره ، لأنه لم يعف مطلقا ، بل عفى بشرط وقيد لم يتحقق .

قوله : [ لا كلام ] في كونهما وكيلين مجتمعين . . إلى آخره ( 4 ) .

إذا قال : إفعلا هذا ، فالظاهر كونهما وكيلين بالاجتماع ، ولعل قوله : وكلتكما

في فعل كذا أيضا ظاهر في الاجتماع ، ولو لم يكن ظاهرا فظاهر أنه ليس بظاهر في

استبداد كل واحد منهما ، فلا يثبت صحة ما فعله بالاستبداد ، كما أشار إليه

الشارح ( 5 ) .

وأما إذا قال لأحدهما : أنت وكيلي في كذا ، ثم قال للآخر بمثل ما قال للأول

فالظاهر منه استبداد كل واحد منهما ، فتأمل !

قوله : بأنه قد يتعدد الإنشاء لغرض من الأغراض . . إلى آخره ( 6 ) .

( 1 ) كذا ، وفي المصدر : ( فما يحصل الغرض من العفو ) . ( 2 ) مجمع الفائدة والبرهان : 9 / 579 . ( 3 ) مجمع الفائدة والبرهان : 9 / 579 . ( 4 ) مجمع الفائدة والبرهان : 9 / 586 . ( 5 ) مجمع الفائدة والبرهان : 9 / 587 . ( 6 ) مجمع الفائدة والبرهان : 9 / 595 .