حاشية مجمع الفائدة والبرهان — الصفحة ٣٨٠

الحجر في أسباب الحجر

ضروري الدين ، فتعين كون المراد تفاوت مرتبة الأخذ في الأربعة عشر والخمسة

عشر ، فتدبر .

قوله : وبذلك يمكن الجمع بين الأخبار ، ويحتمل الشروع بالأربع عشرة ( 1 )

وإكمال ثلاث عشرة . . إلى آخره ( 2 ) .

فيه ما فيه ، وكذا في قوله : ( ويحتمل . . إلى آخره ) ( 3 ) ، ولعله بناء على كون

رواية عبد الله ( 4 ) صحيحة ، وفيه تأمل ظاهر ، وبعد التسليم بكون مثلها يقاوم

ويرجح على المنجبر بعمل الأصحاب محل تأمل ، سيما ولم يظهر بعد عامل بها ، إذ

ما نقله عن الشيخ ( 5 ) قد عرفت التأمل فيه .

وعلى تقدير أن يكون مذهبه فيهما ، فرجوعه عنه يضعفه ويخرجه عن

الاعتبار ، لأنه لو لم يظهر عليه فساده لم يرجع عنه ، فتأمل .

ومما يضعف معارضتها لصحيحة ابن وهب ( 6 ) .

وما ذكره من الجمع بعيد أيضا ، بل ولا يكاد يصح ، كما لا يخفى على

المتأمل .

قوله : وكثرة الأخبار ، وصراحة الدلالة . . إلى آخره ( 7 ) .

وإن كانت كثيرة ، إلا أنها متعارضة ( 8 ) ، بل وبعضها يشمل الأنثى أيضا ،

( 1 ) في المصدر : ( في الأربع عشرة ) . ( 2 ) مجمع الفائدة والبرهان : 9 / 190 . ( 3 ) مجمع الفائدة والبرهان : 9 / 190 . ( 4 ) مجمع الفائدة والبرهان : 9 / 190 ، وسائل الشيعة : 19 / 364 الحديث 24771 . ( 5 ) مجمع الفائدة والبرهان : 9 / 189 . ( 6 ) مجمع الفائدة والبرهان : 9 / 189 ، وسائل الشيعة : 10 / 233 الحديث 13297 . ( 7 ) مجمع الفائدة والبرهان : 9 / 191 . ( 8 ) في ه‍ : ( معارضة ) .