حاشية مجمع الفائدة والبرهان — الصفحة ٣٥٦

الرهن في عقد الرهن

البجلي الثقة ( 1 ) .

وأما الدلالة ، ففي غاية الظهور ، كما هو غير خفي ، ولذا قال الشارح ( رحمه الله ) :

( ويمكن تأويله ) ( 2 ) .

وفيه ، أن تأويل الحديث غير جائز إلا عند وجود معارض أقوى ، لأنه لو

لم يكن أقوى فيجوز التأويل فيه ، فمع تساوي الاحتمالين فالأصل عدم الصحة

وترتب الأثر ، لأن الصحة حكم شرعي يتوقف على الثبوت من دليل شرعي ،

فالاحتمال لا يكفي ، سيما مع كونه قبل العقد غير صحيح قطعا ، فيستصحب حتى

يثبت خلافه .

ولا يخفى أن المعارض هاهنا غير موجود لا المساوي ولا الأقوى ، لأن

العام والخاص إذا تعارضا فالخاص مقدم قطعا ووفاقا ، أما عند من يقول

بتخصيص الكتاب بالخبر الواحد فظاهر ، وأما عند من لا يقول فغير خفي أن هذا

الخبر معتضد بمفهوم الآية ( 3 ) ، والاستصحاب المذكور اعتضادا يكفي للمقاومة ،

فتأمل !

قوله : فيدخل تحت نحو * ( أوفوا بالعقود ) * ( 4 ) و " المسلمون عند

( 1 ) لاحظ ! معجم رجال الحديث : 17 / 175 - 176 . ( 2 ) مجمع الفائدة والبرهان : 9 / 137 . ( 3 ) البقرة ( 2 ) : 283 . ( 4 ) المائدة ( 5 ) : 1 .