حاشية مجمع الفائدة والبرهان — الصفحة ١٧٤

في بيع الصرف

البيض ( 1 ) ، وأيضا الدراهم كانت توزن ، فكانت ثقيلة وخفيفة قطعا ، فتأمل .

قوله : ولهذا لا يتحقق الربا بين الجيد [ في غاية الجيادة والردئ ] . . إلى

آخره ( 2 ) .

هذا فيما إذا كان التمام فضة إلا أنها رديئة ، أما إذا كان بعضها غير فضة إلا

أنه غش ودخل في الفضة وخلط بها ، أو يكون طبقة من فضة وطبقة من نحاس

- مثلا - فلا .

وقد مر في حسنتي علي بن رئاب وعمر بن يزيد ( 3 ) ما يدل على وجود هذا

الدرهم في ذلك الزمان ، وأنه لا مانع من إنفاقه إذا كان جاريا بين الناس .

وسيجئ رواية حريز ( 4 ) أيضا ، عند قول المصنف : ( ويجوز إخراج

الدراهم المغشوشة ) ( 5 ) .

قوله : [ ولأن العقد على كل بمنزلة العقد على كل جزء جزء ] ولعله لا خلاف

بينهم . . إلى آخره ( 6 ) .

لأن البائع جعل في ذمته وعلى عهدته أن يؤدي جميع ما أوقع عليه العقد ،

فيجب عليه الوفاء كذلك ، ومقتضى ذلك أن يؤدي كل جزء جزء ، فإذا حصل

( 1 ) مجمع الفائدة والبرهان : 9 / 65 ، الكافي : 5 / 253 الحديث 1 ، وسائل الشيعة : 18 / 191 الحديث 23464 . ( 2 ) مجمع الفائدة والبرهان : 8 / 316 . ( 3 ) مجمع الفائدة والبرهان : 8 / 308 ، والحسنتان في : وسائل الشيعة : 18 / 185 الحديث 23449 و 186 الحديث 23450 . ( 4 ) مجمع الفائدة والبرهان : 8 / 321 ، الكافي : 5 / 253 الحديث 3 ، وسائل الشيعة : 18 / 188 الحديث 23457 . ( 5 ) مجمع الفائدة والبرهان : 8 / 321 . ( 6 ) مجمع الفائدة والبرهان : 8 / 318 .