حاشية مجمع الفائدة والبرهان — الصفحة ١٦٤

في بيع الحيوان

قوله : حيث يفهم عدم صلاحية المنفرد [ للبيع ] . . إلى آخره ( 1 ) .

فيه تأمل ظاهر .

قوله : [ فهي بعيدة ] عن قانون الأصحاب ( 2 ) وهو ظاهر ، فكأنه للتقية . .

إلى آخره ( 3 ) .

لا يخفى أن هذا في مقام التقية ، ويظهر منه أن العامة في ذلك الزمان كانوا

يجوزون ، فيظهر منه أن روايته عن الكاظم ( عليه السلام ) ( 4 ) كان تقية ، ويؤيده نهاية شدة

التقية في زمانه ( عليه السلام ) ، ولذا قد كثر منه ما يوافق التقية ، ويؤيده عدم مناسبة هذا

الفعل للحكيم وأهل العفة .

قوله : صحيحة جميل بن دراج . . إلى آخره ( 5 ) .

في الطريق معاوية بن حكيم ، وهو فطحي موثق ( 6 ) .

قوله : وقد تصدى لتوجيه ظاهرها بعض ، وليس بتمام ، فالترك أولى ، لما

مر ( 7 ) .

في " الغوالي " : ( وحملها بعض الأصحاب على أن الرد على البائع ردها ( 8 )

على أربابها لا لتكون عنده ، لأنه أعرف بهم ، وأما استسعاؤها فإنه جمع بين

( 1 ) مجمع الفائدة والبرهان : 8 / 255 . ( 2 ) كذا ، وفي المصدر : ( المذهب ) بدلا من ( الأصحاب ) . ( 3 ) مجمع الفائدة والبرهان : 8 / 276 . ( 4 ) تهذيب الأحكام : 7 / 468 الحديث 1878 ، وسائل الشيعة : 21 / 92 الحديث 26610 . ( 5 ) مجمع الفائدة والبرهان : 8 / 289 ، والرواية في : وسائل الشيعة : 21 / 205 الحديث 26904 . ( 6 ) راجع ! جامع الرواة : 2 / 236 . ( 7 ) مجمع الفائدة والبرهان : 8 / 291 . ( 8 ) كذا ، وفي المصدر : ( ليردها ) .