حاشية مجمع الفائدة والبرهان — الصفحة ٠.١٦

الرواية الموثقة على الصحيحة ( 1 ) .

ونجده أحيانا يرجح الرواية الحسنة على الصحيحة المفتى بها ، وأشكل

المحشي عليه ، كما في بابه ( 2 ) .

والحاصل ، لعلنا وفقنا بما سلف إلى الإشارة - ولو مجملا - إلى طريقة المحقق

المحشي وكيفية تلقيه من استدلال ، وأسلوب الاستنباط عند المرحوم الماتن ، طاب

ثراهما ، كي نعطي صورة عن كتابنا الحاضر " حاشية مجمع الفائدة والبرهان " .

ومع كل ما أورده ( قدس سره ) عليه من نقود وإشكالات ، وحتى طعون علمية

أحيانا ، نراه قد حفظ لنا حريم ( المقدس ) وشيخوخته وقداسته ، فهو عندما يرميه

بعدم تلقيه من أساتذة الفقه والارتواء من معينهم يقول :

. . ومع ذلك ، فلعمري لم أر في مصنفات أصحابنا المتقدمين ، ولا في مؤلفات

علمائنا المتأخرين - رضوان الله تعالى عليهم أجمعين - مؤلفا يشبهه في جمعه

وتحريره ، أو يدانيه في تحقيقه وتحبيره ، فلله دره ، قدس سره ، فلقد أتى بالشئ

العجاب ، بل بما يحير لب ذوي الألباب ، ولا عجب ممن كانت تخدمه ملائكة

الرحمان ، وكان يخاطبه الإمام صاحب الزمان ، وتلقى المسائل شفاها من الإمام

عليه أفضل الصلاة والسلام ( 3 ) .

وللحق نقول : إن مثل هذه الكلمات تعد لنا - أبناء العلم وطلابه - درسا

ومدرسة عندما نواكب هذه الرحلة العلمية لمولانا ( المقدس ) وشيخنا ( الوحيد ) ،

إذ نرتوي من معينهم العذب ونغتذي من مائدة فضائلهم وملكاتهم الأخلاقية

علما وعملا . .

( 1 ) مجمع الفائدة والبرهان : 8 / 305 . ( 2 ) لاحظ ! حاشية مجمع الفائدة والبرهان : 275 . ( 3 ) حاشية مجمع الفائدة والبرهان : 3 - 4 .