حاشية مجمع الفائدة والبرهان — الصفحة ٢٨

ما هو حرام بنفسه

آخره ( 1 ) .

لا يخفى أنه لا عموم في هذه الأخبار وما شاكلها على حرمة الغناء بحيث

يتناول مراثي الحسين ( عليه السلام ) جدا ، فتنبه وتدبر مليا ! ، ولا إجماع أيضا ، وهو

واضح ( 2 ) .

قوله : ويمكن أن يقال : الأخبار ليست بحجة . . إلى آخره ( 3 ) .

الخبر المنجبر بعمل الأصحاب حجة - كما حققناه - بل المنجبر بالشهرة

أيضا حجة ، ولا تأمل في أنهم يتمسكون بهذه الأخبار ويروون ويعتمدون ،

بحيث لا تأمل في أنهم يعتمدون .

قوله : قد استثني الحداء - بالمد - . . إلى آخره ( 4 ) .

ظاهر كلامه أنه ليس له دليل ، كما اعترف به ( 5 ) وصرح به غيره ( 6 ) ، وببالي

أن المستثني اعتمد في استثنائه على رواية أهل السنة ، وهي : أنه " زاد المسافر " ،

أو أنه " نعم زاد للمسافر " ، والتمسك بمثله مشكل .

قوله : مثل صحيحة أبي بصير ( 7 ) . . ورواية الحكم الحناط - المجهول - عن

أبي بصير ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : " المغنية التي تزف العرائس . . " . . إلى

( 1 ) مجمع الفائدة والبرهان : 8 / 57 . ( 2 ) الحاشية - من قوله : ولكن مدلول . . - أثبتناها من : د ، ه‍ . ( 3 ) مجمع الفائدة والبرهان : 8 / 59 . ( 4 ) مجمع الفائدة والبرهان : 8 / 59 . ( 5 ) لاحظ ! مجمع الفائدة والبرهان : 8 / 61 . ( 6 ) لاحظ ! كفاية الأحكام : 86 . ( 7 ) الكافي : 5 / 120 الحديث 2 ، من لا يحضره الفقيه : 3 / 98 الحديث 376 ، تهذيب الأحكام : 6 / 357 الحديث 1022 ، الاستبصار : 3 / 62 الحديث 205 ، وسائل الشيعة : 17 / 121 الحديث 22146 .