شهيد الولاء حجر بن عدي الكندي — الصفحة ١٤٧

المبررات الشرعية للصمود والتضحية

نعم ربما يقال : ان ما ذكر يصح في مثل وجوب الخمس أو الجهاد حيث لا يمكن تحقق

الجهاد بدون ضرر واما وجوب النهي عن المنكر فقد أخذ عدم الضرر في موضوعه ، فكيف

يؤخذ الضرر في موضوعه .

ولكن يمكن القول : ان بعض صور النهي عن المنكر هي في واقعها من الجهاد موضوعيا ، كما

لو كان المنكر يتهدد بيضة الاسلام ، ويجب دفعه ، فان مثل هذه الصورة مما يلازم

الضرر خارجا ، ومن هنا يكتسب النهي عن المنكر في هذا المورد خصائص الجهاد وأحكامه ،

بالإضافة لما ذكرناه من وقوع التزاحم في بعض الموارد بين الضرر الشخصي ، والضرر

الذي يترتب على الاسلام والمسلمين .

ومن هنا يمكن تأييد هذه الفكرة بانطباق بعض صفات الجهاد وأهدافه وآثاره على بعض هذه

المواقف ، مما يفرض الوقوف بوجه الانحراف والمنكرات ، والمنحرفين ، حتى لو استلزم

ذلك تحمل الضرر .

ومثل هذه الفكرة يمكن صدقها على مواقف بعض المؤمنين الموالين لأهل البيت عليهم السّلام في

مواجهة أعدائهم ، أعداء الاسلام الأصيل الذين يريدون اطفاء هذا النور الإلهي لتعيش

البشرية في ظلمات الانحراف والسقوط .

وقد ذكرنا معطيات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والجهاد في سبيل اللّه ، حتى

لو استلزم الضرر منه ، وذلك بالدفاع عن بيضة الاسلام وكيان المسلمين ودفع المنكر

الشديد وكذلك الآثار التي استعرضناها في بداية هذا